٤ - بَابُ الْخَذْفِ وَالْبُنْدُقَةِ
• [٥٤٧٥] حدثنا (٣) يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ - وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ - عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ (٤) فَقَالَ لَهُ (٥): لَا تَخْذِفْ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ - وَقَالَ: "إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلَا يُنْكَى (٦) بِهِ (٧) عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ"، ثُمَّ رآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ
(١) لأبي ذر وعليه صح: "وَذَكَرْتَ".
(٢) كذا بالضبطين معا. "غَيْرَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
* [٥٤٧٤] [التحفة: ع ١١٨٧٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٤) يخذف: الخذف: هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها، أو تتخذ مخذفة من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خذف).
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "يُنْكَأُ".
ينكى: نكى العدو ونكأه: أكثر فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: نكا)
(٧) عليه صح.
(٢) كذا بالضبطين معا. "غَيْرَ" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر.
* [٥٤٧٤] [التحفة: ع ١١٨٧٥]
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٤) يخذف: الخذف: هو رميك حصاة أو نواة تأخذها بين سبابتيك وترمي بها، أو تتخذ مخذفة من خشب ثم ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبابة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خذف).
(٥) ليس عند ابن عساكر.
(٦) لأبي ذر وعليه صح: "يُنْكَأُ".
ينكى: نكى العدو ونكأه: أكثر فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: نكا)
(٧) عليه صح.
٧ / ٢٤٥