٩ - بَابٌ لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى (٨): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ
(١) ليس عند ابن عساكر.
(٢) جرست: أي: أَكَلَتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جرس).
(٣) العرفط: شجر الطَّلْح وله صمغ كريه الرائحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرفط).
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "ذَلِكِ".
(٥) لابن عساكر: "أُنَادِيَهُ".
(٦) "أمرْتِنِي" كذا هو مضبوط في غير اليونينية، وضبط فيها بفتح الراء وسكون التاء. اهـ.
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٥٢٦٠] [التحفة: خ م ١٧١٠٤]
(٨) قوله: "لا طلاق قبل النكاح، وقول اللَّه تعالى" على أوله صح، وليس عند أبي ذر.
(٢) جرست: أي: أَكَلَتْ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جرس).
(٣) العرفط: شجر الطَّلْح وله صمغ كريه الرائحة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عرفط).
(٤) لأبي ذر، وعليه صح: "ذَلِكِ".
(٥) لابن عساكر: "أُنَادِيَهُ".
(٦) "أمرْتِنِي" كذا هو مضبوط في غير اليونينية، وضبط فيها بفتح الراء وسكون التاء. اهـ.
(٧) عليه صح، وليس عند أبي ذر.
* [٥٢٦٠] [التحفة: خ م ١٧١٠٤]
(٨) قوله: "لا طلاق قبل النكاح، وقول اللَّه تعالى" على أوله صح، وليس عند أبي ذر.
٧ / ١٢٢