وَ(٢) قَالَ يَحْيَى (٣): الدَّهْرُ أَقْسَمَ بِهِ.
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ﴾ (٤)
الْحُطَمَةُ: اسْمُ النَّارِ مِثْلُ: ﴿سَقَرَ﴾ (٥) وَ﴿لَظَى﴾ (٦).
﴿أَلَمْ تَرَ﴾ (٧)
قَالَ مُجَاهِدٌ (٨): ﴿أَبَابِيلَ﴾ (٩): مُتَتَابِعَةً مُجْتَمِعَةً.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿مِنْ سِجِّيلٍ﴾ (١٠): هِيَ: سَنْكِ وَكِلْ (١١).
(١) [العصر: ١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة".
(٢) ليس عند أبي ذر وعليه صح.
(٣) ليس عند أبي ذر وعليه صح، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "العصر".
(٤) [الهمزة: ١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة". وبعده لأبي ذر وعليه صح: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم".
(٥) [القمر: ٤٨].
(٦) [المعارج: ١٥].
(٧) [الفيل: ١]. وقوله: " ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ " عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) قوله: "قال مجاهد: ﴿أَبَابِيلَ﴾ " لأبي ذر وعليه صح، والمستملي: " ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ ألم تعلم، قال مجاهد: ﴿أَبَابِيلَ﴾ ".
(٩) [الفيل: ٣].
(١٠) [الفيل: ٤].
(١١) سنك وكل: حجارة وطين. سنك بالفارسية: الحجر، وكل بالفارسية: الطين. (انظر: عمدة القاري) (١٨/ ٢٩١).
(٢) ليس عند أبي ذر وعليه صح.
(٣) ليس عند أبي ذر وعليه صح، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "العصر".
(٤) [الهمزة: ١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة". وبعده لأبي ذر وعليه صح: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم".
(٥) [القمر: ٤٨].
(٦) [المعارج: ١٥].
(٧) [الفيل: ١]. وقوله: " ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ " عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٨) قوله: "قال مجاهد: ﴿أَبَابِيلَ﴾ " لأبي ذر وعليه صح، والمستملي: " ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ ألم تعلم، قال مجاهد: ﴿أَبَابِيلَ﴾ ".
(٩) [الفيل: ٣].
(١٠) [الفيل: ٤].
(١١) سنك وكل: حجارة وطين. سنك بالفارسية: الحجر، وكل بالفارسية: الطين. (انظر: عمدة القاري) (١٨/ ٢٩١).
٦ / ٥١٤