﴿أَوْزَارَهَا﴾ (٢): آثَامَهَا حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ.
﴿عَرَّفَهَا﴾ (٣): بَيَّنَهَا.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٤): وَلِيُّهُمْ (٥).
﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ (٦): جَدَّ الْأَمْرُ (٧).
﴿فَلَا تَهِنُوا﴾ (٨): لَا تَضعُفُوا.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَضْغَانَهُمْ﴾ (٩): حَسَدَهُمْ.
﴿آسِنٍ﴾ (١٠): مُتَغَيِّرٍ (١١).
١ - ﴿وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ (١٢)
• [٤٨١٤] حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرَِّدٍ،
(١) [محمد: ١]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "سورة محمد ﷺ. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ "، وأعاد رقم أبي ذر وعليه صح أول البسملة.
(٢) [محمد: ٤].
(٣) [محمد: ٦].
(٤) [محمد: ١١].
(٥) قوله: " ﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ وَلِيُّهُمْ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) [محمد: ٢١].
(٧) قوله: " ﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ جَدَّ الْأَمْرُ" لأبي ذر وعليه صح: " ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ أَيْ: جَدَّ الْأَمْرُ".
(٨) [محمد: ٣٥].
(٩) [محمد: ٢٩].
(١٠) [محمد: ١٥].
(١١) قوله: " ﴿آسِنٍ﴾ مُتَغَيِّرٍ" ليس عند أبي ذر.
(١٢) [محمد: ٢٢]. وقبله زاد لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
(٢) [محمد: ٤].
(٣) [محمد: ٦].
(٤) [محمد: ١١].
(٥) قوله: " ﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ وَلِيُّهُمْ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
(٦) [محمد: ٢١].
(٧) قوله: " ﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ جَدَّ الْأَمْرُ" لأبي ذر وعليه صح: " ﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ أَيْ: جَدَّ الْأَمْرُ".
(٨) [محمد: ٣٥].
(٩) [محمد: ٢٩].
(١٠) [محمد: ١٥].
(١١) قوله: " ﴿آسِنٍ﴾ مُتَغَيِّرٍ" ليس عند أبي ذر.
(١٢) [محمد: ٢٢]. وقبله زاد لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ".
٦ / ٣٧٢