* * *
(١) من هنا، وإلى قوله: "أَصْلِ الْكِتَابِ" مقدم عند أبي ذر إلى ما قبل قوله: " ﴿أَوَّلُ الْعَابِدِينَ﴾ أَيْ مَا كَانَ .. إلخ"، وعليه صح.
(٢) [الزخرف: ٤].
(٣) كذا بالوجهين، وفوقه: "معا"، وعليه صح، وهما قراءتان؛ بكسر الهمزة قراءة نافع وأبي جعفر وحمزة والكسائي وخلف، وبفتح الهمزة قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٦٨).
(٤) [الزخرف: ٥].
(٥) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) [الزخرف: ٨].
(٧) [الزخرف: ١٥].
(٢) [الزخرف: ٤].
(٣) كذا بالوجهين، وفوقه: "معا"، وعليه صح، وهما قراءتان؛ بكسر الهمزة قراءة نافع وأبي جعفر وحمزة والكسائي وخلف، وبفتح الهمزة قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٦٨).
(٤) [الزخرف: ٥].
(٥) ليس عند أبي ذر، وعليه صح.
(٦) [الزخرف: ٨].
(٧) [الزخرف: ١٥].
٦ / ٣٦١