قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿(أُكْلَهَا) (٤) وَلَمْ تَظْلِمْ﴾ (٥) لَمْ تَنْقُصْ.
وَقَالَ سَعِيدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الرَّقِيمُ اللَّوْحُ مِنْ رَصَاصٍ، كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى آذَانِهِمْ فَنَامُوا.
وَقَالَ غَيْرُهُ (٦): وَأَلَتْ تَئِلُ: تَنْجُو. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْئِلًا﴾ (٧): مَحْرِزًا (٨). ﴿لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا﴾ (٩): لَا يَعْقِلُونَ.
١ - ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾ (١٠)
• [٤٧٠٥] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ، أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ
(١) [الكهف: ١٢].
(٢) [الكهف: ١٩].
(٣) ريعا: زِيَادَة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٤).
(٤) قوله: "الْكَهْفُ الْفَتْحُ" إلى: " (أُكْلَهَا) ". عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٥) [الكهف: ٣٣].
(٦) قوله: "وَقَالَ سَعِيدٌ" إلى: "وَقَالَ غَيْرُهُ"، عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٧) [الكهف: ٥٨].
(٨) محرزا: مكان منيع يحفظهم ويضمهم ويصونهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حرز).
(٩) [الكهف: ١٠١].
(١٠) [الكهف: ٥٤]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". و"باب قوله". كذا في غير نسخة بالحمرة بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه.
(٢) [الكهف: ١٩].
(٣) ريعا: زِيَادَة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٠٤).
(٤) قوله: "الْكَهْفُ الْفَتْحُ" إلى: " (أُكْلَهَا) ". عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٥) [الكهف: ٣٣].
(٦) قوله: "وَقَالَ سَعِيدٌ" إلى: "وَقَالَ غَيْرُهُ"، عليه صح، وسقط عند أبي ذر.
(٧) [الكهف: ٥٨].
(٨) محرزا: مكان منيع يحفظهم ويضمهم ويصونهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حرز).
(٩) [الكهف: ١٠١].
(١٠) [الكهف: ٥٤]. وقبله لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ". و"باب قوله". كذا في غير نسخة بالحمرة بلا رقم ولا تصحيح. كتبه مصححه.
٦ / ٢٢٨