وَرَوَاهُ (١) شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.
• [١٨٢] حدثنا سَعْدُ (٢) بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ (٣) رضي الله عنه: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ (٤) يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ، قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ وَطَلْحَةَ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رضي الله عنهم، فَأَمَرُوهُ (٥) بِذَلِكَ (٦).
• [١٨٣] حدثنا (٧) إِسْحَاقُ (٨)، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟! "
(١) لابن عساكر: "رواه".
* [١٨١] [التحفة: خ م س ١٠٢٦٤]
(٢) عليه صح صح.
(٣) قوله: "بن عفان" ليس عند ابن عساكر، و(عط).
(٤) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "ولم".
(٥) كذا في نسخ صحيحة معتمدة بالجمع، ووجد في فرع بالإفراد، وأثبت في هامشه الجمع وجعله نسخة. اهـ. من الهامش ملخصًا.
(٦) هذا الحديث ليس عند (عط).
* [١٨٢] [التحفة: خ م ٩٨٠١]
(٧) عند (عط): "حدثني".
(٨) "إسحاق هو ابن منصور" كذا لأبي ذر، والأصيلي، و(عط)، وسقط لابن عساكر. كذا هذه الرقوم في الفرع.
* [١٨١] [التحفة: خ م س ١٠٢٦٤]
(٢) عليه صح صح.
(٣) قوله: "بن عفان" ليس عند ابن عساكر، و(عط).
(٤) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "ولم".
(٥) كذا في نسخ صحيحة معتمدة بالجمع، ووجد في فرع بالإفراد، وأثبت في هامشه الجمع وجعله نسخة. اهـ. من الهامش ملخصًا.
(٦) هذا الحديث ليس عند (عط).
* [١٨٢] [التحفة: خ م ٩٨٠١]
(٧) عند (عط): "حدثني".
(٨) "إسحاق هو ابن منصور" كذا لأبي ذر، والأصيلي، و(عط)، وسقط لابن عساكر. كذا هذه الرقوم في الفرع.
١ / ٣٢١