٣٣ - بَابُ (١) الْمَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الْإِنْسَانِ
وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِهِ (٢) بَأْسًا أَنْ يُتَّخَذَ مِنْهَا (٣) الْخُيُوطُ وَالْحِبَالُ وَسُؤْرِ (٤) الْكِلَابِ وَمَمَرِّهَا فِي الْمَسْجِدِ (٥).
وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: إِذَا وَلَغَ فِي إِنَاءٍ (٦) لَيْسَ لَهُ وَضُوءٌ غَيْرُهُ (٧)، يَتَوَضَّأُ بِهِ (٨).
وَقَالَ سُفْيَانُ: هَذَا الْفِقْهُ بِعَيْنِهِ، يَقُولُ اللَّهُ (٩) تَعَالَى: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا﴾ (١٠) وَهَذَا (١١) مَاءٌ وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ، يَتَوَضَّأُ بِهِ (١٢) وَيَتَيَمَّمُ.
• [١٧٤] حدثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبِيدَةَ: عِنْدَنَا مِنْ شَعَرِ النَّبِيِّ ﷺ أصَبْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنَسٍ - أَوْ:
* [١٧٣] [التحفة: خ م ت س ٢٠١]
(١) عليه صح.
(٢) ليس عند ابن عساكر.
(٣) لابن عساكر، و(عط): "منه".
(٤) السؤر: المتبقي بعد الشرب في قعر الإناء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سأر).
(٥) عند (عط): "في المسجد وأكْلِها".
(٦) في جميع النسخ المعوّل عليها: "ولغ في إناء"، ووقع في المطبوع زيادة: "الكلب" وهي رواية كما في "شرح العيني". ولأبي ذر: "في الإناء".
(٧) كذا ضبط بفتح الراء وضمها، وعليه: "معًا".
(٨) لأبي ذر وعليه قبل رقمه صح: "بها".
(٩) لأبي الوقت: "لقول الله".
(١٠) [النساء: ٤٣].
(١١) للأصيلي: "فهذا".
(١٢) عند (عط): "منه".
١ / ٣١٦