٢٠ - بَابٌ (٢) لَا يُمْسِكُ (٣) ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ إِذَا بَالَ
• [١٥٨] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَأْخُذَنَّ (٤) ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِي (٥) بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ (٦) فِي الْإِنَاءِ".
٢١ - بَابُ (٢) الاِسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ
• [١٥٩] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: اتَّبَعْتُ (٧) النَّبِيَّ ﷺ
(١) قوله: "عن أبيه" عند (عط): "عن أبي قتادة".
* [١٥٧] [التحفة: ع ١٢١٠٥]
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) "لا يَمَس": كذا في الفرع وأصله من غير رقم عليه. و"يمسك" بالرفع في اليونينية وبالجزم في غيرها. اهـ. قسطلاني.
(٤) لغير أبي ذر مما ليس في اليونينية: "فلا يأخذ" بإسقاط النون. اهـ. قسطلاني.
(٥) رقم عليه لما ذكره عياض عن الأصيلي، ولابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، و(عط). وفي نسخة: "يستنجِ".
(٦) كذا في الفرع مجزوم، راجع القسطلاني.
* [١٥٨] [التحفة: ع ١٢١٠٥]
(٧) قوله: "اتبعت" كذا في الفرع بالتشديد، وعليه اقتصر العيني، وزاد القسطلاني أنه بهمزة قطع من أتبع أي لحقته، قال تعالى: ﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ﴾
* [١٥٧] [التحفة: ع ١٢١٠٥]
(٢) ليس عند الأصيلي.
(٣) "لا يَمَس": كذا في الفرع وأصله من غير رقم عليه. و"يمسك" بالرفع في اليونينية وبالجزم في غيرها. اهـ. قسطلاني.
(٤) لغير أبي ذر مما ليس في اليونينية: "فلا يأخذ" بإسقاط النون. اهـ. قسطلاني.
(٥) رقم عليه لما ذكره عياض عن الأصيلي، ولابن عساكر، وأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت، و(عط). وفي نسخة: "يستنجِ".
(٦) كذا في الفرع مجزوم، راجع القسطلاني.
* [١٥٨] [التحفة: ع ١٢١٠٥]
(٧) قوله: "اتبعت" كذا في الفرع بالتشديد، وعليه اقتصر العيني، وزاد القسطلاني أنه بهمزة قطع من أتبع أي لحقته، قال تعالى: ﴿فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ﴾
١ / ٣٠٧