دَابِرٌ: آخِرٌ.
صَيْحَةً: هَلَكَةٌ (١).
لِلْمُتَوَسِّمِينَ: لِلنَّاظِرِينَ.
لَبِسَبِيلٍ: لَبِطَرِيقٍ (٢).
• [٣٣٧٩] حدثنا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾ (٣).
٣٥ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا﴾ (٤)
﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ﴾ (٥): مَوْضِعُ ثَمُودَ، وَأَمَّا ﴿حَرْثٌ حِجْرٌ﴾ (٦) حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهُوَ حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ (٧)، وَمَا حَجَرْتَ عَلَيْهِ
(١) قوله: "دَابِرٌ آخِرٌ". هو بهذا الضبط في الأصل المعول عليه، وفي أصل صحيح رفع: "صيحة" و"هلكة"، ولم يضبط في المعول عليه: "صيحة" وفيه رفع "هلكة"، ولا تخفاك التلاوة في ذلك. كتبه مصححه.
(٢) كتب في حاشية البقاعي: "التفسير لأبي إسحاق وأبي الهيثم، والحديث للحموي وأبي إسحاق".
(٣) [القمر: ١٥]. قوله: "برُكْنِه بِمَنْ مَعَهُ … إلى … مِنْ مُدَّكِر". ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي. والتفسير لأبي إسحاق، وأبي الهيثم، والحديث للحربي، وأبي إسحاق. اهـ من اليونينية.
* [٣٣٧٩] [التحفة: خ م د ت س ٩١٧٩]
(٤) [الأعراف: ٧٣].
(٥) [الحجر: ٨٠]. وبعده لأبي ذر، وعليه صح: "الحِجْرُ".
(٦) [الأنعام: ١٣٨].
(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "تَبْنِيهِ".
(٢) كتب في حاشية البقاعي: "التفسير لأبي إسحاق وأبي الهيثم، والحديث للحموي وأبي إسحاق".
(٣) [القمر: ١٥]. قوله: "برُكْنِه بِمَنْ مَعَهُ … إلى … مِنْ مُدَّكِر". ثبت لأبي ذر عن الحموي والمستملي. والتفسير لأبي إسحاق، وأبي الهيثم، والحديث للحربي، وأبي إسحاق. اهـ من اليونينية.
* [٣٣٧٩] [التحفة: خ م د ت س ٩١٧٩]
(٤) [الأعراف: ٧٣].
(٥) [الحجر: ٨٠]. وبعده لأبي ذر، وعليه صح: "الحِجْرُ".
(٦) [الأنعام: ١٣٨].
(٧) لأبي ذر، وعليه صح: "تَبْنِيهِ".
٤ / ٣٩٠