(١) عليه صح.
(٢) المناصع: المَواضع التي يُتخَلَّى فيها لقضاء الحاجة، واحدها مَنْصَع؛ لأنه يُبْرَز إليها ويُظْهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نصع).
(٣) كذا بالرفع، وعليه صح. "مُتَبَرَّزِنَا" رواية غير أبي ذرّ بالجرّ بدلًا من "المناصع". ا هـ قسطلاني.
(٤) الكنف: المواضع التي يستخلي فيها الناس لقضاء الحاجة في دورهم. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ٥٧٦).
(٥) البرية: الصحراء. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٨٦).
(٦) التنزه: البعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نزه).
(٧) مرطها: المرط: كِساء من صوف، وربما كان من خَزٍّ أو غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرط).
(٨) هنتاه: هذه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هنا).
(٩) رقم عليه للكشميهني.
(١٠) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "على".
(١١) قوله: "بِهِ النَّاسُ" لأبي ذر وعليه صح: "النَّاسُ بِهِ".
(٢) المناصع: المَواضع التي يُتخَلَّى فيها لقضاء الحاجة، واحدها مَنْصَع؛ لأنه يُبْرَز إليها ويُظْهر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نصع).
(٣) كذا بالرفع، وعليه صح. "مُتَبَرَّزِنَا" رواية غير أبي ذرّ بالجرّ بدلًا من "المناصع". ا هـ قسطلاني.
(٤) الكنف: المواضع التي يستخلي فيها الناس لقضاء الحاجة في دورهم. (انظر: غريب الحديث) للخطابي (٢/ ٥٧٦).
(٥) البرية: الصحراء. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٨٦).
(٦) التنزه: البعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نزه).
(٧) مرطها: المرط: كِساء من صوف، وربما كان من خَزٍّ أو غيره. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرط).
(٨) هنتاه: هذه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هنا).
(٩) رقم عليه للكشميهني.
(١٠) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "على".
(١١) قوله: "بِهِ النَّاسُ" لأبي ذر وعليه صح: "النَّاسُ بِهِ".
٣ / ٥١١