• [٢٦٧٧] حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ، فَقَالتْ: إِنِّي قَدْ (١) أَرْضَعْتُكُمَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: "وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ؟! دَعْهَا عَنْكَ"، أَوْ نَحْوَهُ.
١٥ - (٢) بَابُ تَعْدِيلِ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا
• [٢٦٧٨] حدثنا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ - وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ (٣) - حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ - قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى (٤) مِنْ بَعْضٍ، وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا - زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ سَفَرًا (٥) أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيَّتُهُن خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ (٦)
(١) رقم عليه بعلامة السقوط فقط دون ترقيم.
* [٢٦٧٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]
(٢) زاد لأبي ذر وعليه صح: "حديث الإفك"، وليس عند أبي الوقت.
(٣) عليه صح. وللقابسي: "أحمد بن يونس"، وقوله: "ابن يونس" ليس في نسخة.
(٤) أوعى: أحْفَظ وأفْهَم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وعا).
(٥) عليه صح.
(٦) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أَخْرَجَ".
* [٢٦٧٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]
(٢) زاد لأبي ذر وعليه صح: "حديث الإفك"، وليس عند أبي الوقت.
(٣) عليه صح. وللقابسي: "أحمد بن يونس"، وقوله: "ابن يونس" ليس في نسخة.
(٤) أوعى: أحْفَظ وأفْهَم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وعا).
(٥) عليه صح.
(٦) لأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "أَخْرَجَ".
٣ / ٥٠٨