قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: وَالْعَرَايَا: نَخَلَاتٌ مَعْلُومَاتٌ تَأْتِيهَا فَتَشْتَرِيهَا.
٨٥ - بَابُ بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
• [٢٢٠١] وَقال اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ: كَانَ (٢) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ - مِنْ بَنِي حَارِثَةَ - أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ، فَإِذَا جَدَّ (٣) النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ، قَالَ الْمُبْتَاعُ: إِنَّهُ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ (٤)، أَصَابَهُ مُرَاضٌ (٥)، أَصَابَهُ قُشَامٌ (٦)؛ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا
(١) زاد لأبي ذر وعليه صح: "هُوَ ابْنُ مُقَاتِلٍ".
* [٢٢٠٠] [التحفة: خ م ت س ق ٣٧٢٣]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "عَنْ"، وضبط ما بعده: "عُرْوَةَ".
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجَدَّ".
(٤) الدمان: فساد الثمر وعفنه قبل إدراكه حتى يسود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دمن).
(٥) على أوله صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَرَضٌ".
مراض: داء يقع في الثمرة فتهلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرض).
(٦) قشام: أن ينتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قشم).
* [٢٢٠٠] [التحفة: خ م ت س ق ٣٧٢٣]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "عَنْ"، وضبط ما بعده: "عُرْوَةَ".
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجَدَّ".
(٤) الدمان: فساد الثمر وعفنه قبل إدراكه حتى يسود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دمن).
(٥) على أوله صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "مَرَضٌ".
مراض: داء يقع في الثمرة فتهلك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرض).
(٦) قشام: أن ينتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قشم).
٣ / ٢٢٤