• [٢٢٠٢] وَأخبَرني (٣) خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ لَمْ يَكُنْ يَبِيعُ ثِمَارَ أَرْضِهِ، حَتَّى تَطْلُعَ (٤) الثُّرَيَّا فَيَتَبَيَّنَ الْأَصْفَرُ مِنَ الْأَحْمَرِ.
قالَ أبو عَبد الله: رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا حَكَّامٌ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ زَيْدٍ.
• [٢٢٠٣] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُبْتَاعَ.
• [٢٢٠٤] حدثنا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَن أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُبَاعَ ثَمَرَةُ النَّخْلِ، حَتَّى تَزْهُوَ.
قالَ أبو عَبد الله: يَعْنِي: حَتَّى تَحْمَرَّ.
(١) قوله: "فَإمَّا لا"، قال القسطلاني: "قد نطقت العرب بإمالة: لا؛ لتضمنها الجملة، وإلا فالقياس ألا تمال الحروف، وقد كتبها الصاغاني: "إِمَّا لِي"، بلام وياء لأجل إمالتها، ومنهم من يكتبها بالألف على الأصل، وهو أكثر، ويجعل عليها فتحة محرفة علامة للإمالة، والعامة تشبع إمالتها، وهو خطأ". ا هـ.
(٢) رسم أوله بالتاء والياء معًا، وعليه صح.
* [٢٢٠١] [التحفة: خت د ٣٧١٩]
(٣) ثبت في أصول كثيرة لفظ: "قال" قبل: "وأخبرني".
(٤) رسم أوله بالثاء والياء معًا.
* [٢٢٠٢] [التحفة: خت د ٣٧١٩]
* [٢٢٠٣] [التحفة: خ م د ٨٣٥٥]
* [٢٢٠٤] [التحفة: خ ٧١٠]
(٢) رسم أوله بالتاء والياء معًا، وعليه صح.
* [٢٢٠١] [التحفة: خت د ٣٧١٩]
(٣) ثبت في أصول كثيرة لفظ: "قال" قبل: "وأخبرني".
(٤) رسم أوله بالثاء والياء معًا.
* [٢٢٠٢] [التحفة: خت د ٣٧١٩]
* [٢٢٠٣] [التحفة: خ م د ٨٣٥٥]
* [٢٢٠٤] [التحفة: خ ٧١٠]
٣ / ٢٢٥