٥٥ - بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ (٥)
• [٢١٤٣] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: الَّذِي (٦) حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَهْوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَا أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا مِثْلَهُ.
• [٢١٤٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنِ ابتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِيعُهُ (٧) حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ".
(١) لأبي الوقت: "قال".
(٢) لابن عساكر: "أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ أَنَّهُ" وبعده صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "بالوَرِقِ".
(٤) هاء: أن يقول كل واحد من البيعين: هاء. فيعطيه ما في يده. وقيل معناه: هاكَ وهاتِ، أي: خذ وأعطِ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هوأ).
* [٢١٤٢] [التحفة: ع ١٠٦٣٠]
(٥) في حاشية البقاعي: "عِندَه"، ونسبه لنسخة.
(٦) قوله: "قَالَ: الَّذِي". لابن عساكر: "قَالَ: أَمَّا الَّذِي".
* [٢١٤٣] [التحفة: ع ٥٧٣٦]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فَلَا يَبِعْهُ".
(٢) لابن عساكر: "أَوْسِ بْنِ الحَدَثَانِ أَنَّهُ" وبعده صح.
(٣) لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "بالوَرِقِ".
(٤) هاء: أن يقول كل واحد من البيعين: هاء. فيعطيه ما في يده. وقيل معناه: هاكَ وهاتِ، أي: خذ وأعطِ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هوأ).
* [٢١٤٢] [التحفة: ع ١٠٦٣٠]
(٥) في حاشية البقاعي: "عِندَه"، ونسبه لنسخة.
(٦) قوله: "قَالَ: الَّذِي". لابن عساكر: "قَالَ: أَمَّا الَّذِي".
* [٢١٤٣] [التحفة: ع ٥٧٣٦]
(٧) لأبي ذر وعليه صح: "فَلَا يَبِعْهُ".
٣ / ٢٠٠