٧٣ - بَابُ الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ (٥)
• [٢٠٣٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ (٦)، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
* * *
(١) زاد لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت، وابن عساكر: "بابُ رَفْعِ مَعْرِفَةَ لَيْلَةِ القَدْرِ لِتَلَاحِي النَّاسِ"، وأضاف لأبي ذر وحده وعليه صح: "يَعْنِي مُلَاحاةً".
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني"، ورقم تحت الياء بعلامة ابن عساكر.
(٤) فتلاحي: تخاصم وتنازع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحا).
* [٢٠٣٣] [التحفة: خ س ٥٠٧١]
(٥) قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" لأبي الوقت، والحموي، والمستملي: "فِي رَمَضَانَ".
(٦) شد مئزره: المئزر والإزار: ما ائتزر به الرجل من أسفله، والجملة كناية عن البعد عن النساء، أو كناية عن الشدة في العمل والعبادة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩).
* [٢٠٣٤] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٧]
(٢) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني".
(٣) لأبي ذر وعليه صح: "حدَّثني"، ورقم تحت الياء بعلامة ابن عساكر.
(٤) فتلاحي: تخاصم وتنازع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحا).
* [٢٠٣٣] [التحفة: خ س ٥٠٧١]
(٥) قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" لأبي الوقت، والحموي، والمستملي: "فِي رَمَضَانَ".
(٦) شد مئزره: المئزر والإزار: ما ائتزر به الرجل من أسفله، والجملة كناية عن البعد عن النساء، أو كناية عن الشدة في العمل والعبادة. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٢٩).
* [٢٠٣٤] [التحفة: خ م د س ق ١٧٦٣٧]
٣ / ١٣٧