٣٩ - بَابٌ مَتَى يُقْضَى قَضَاءُ رَمَضَانَ؟
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرَّقَ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (٢).
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فِي صَوْمِ الْعَشْرِ: لَا يَصْلُحُ حَتَّى يَبْدَأَ بِرَمَضَانَ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ (٣) رَمَضَانٌ آخَرُ يَصُومُهُمَا. وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا.
وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلًا (٤)، وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ.
وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الْإِطْعَامَ؛ إِنَّمَا قَالَ: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ (٢).
• [١٩٦٠] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها تَقُولُ: كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ (٥)، فَمَا
(١) [البقرة: ١٨٤]. لابن عساكر: ﴿مِسْكِينٍ﴾ وعليه صح. وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب على الإفراد. أما: "مساكين" على الجمع فهي قراءة نافع وابن عامر وأبي جعفر، رحمهم الله جميعًا. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٢٢٦).
* [١٩٥٩] [التحفة: خ ٨٠١٨]
(٢) [البقرة: ١٨٥].
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "جَازَ".
(٤) على آخره وأول ما بعده صح.
(٥) قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" ليس عند ابن عساكر في نسخة.
* [١٩٥٩] [التحفة: خ ٨٠١٨]
(٢) [البقرة: ١٨٥].
(٣) لأبي ذر عن الكشميهني: "جَازَ".
(٤) على آخره وأول ما بعده صح.
(٥) قوله: "مِنْ رَمَضَانَ" ليس عند ابن عساكر في نسخة.
٣ / ١٠٢