١٣ - قرأ ابن عامر وحمزة وحفص ﴿يعقوب﴾ [٧١] بفتح الباء، ورفعها من بقي.
١٤ - قرأ الحرميّان ﴿فأسر﴾ [٨١] و﴿أن أسر﴾ بوصل الألف فيهما حيث وقعا. وقرأ بقطع الألف فيهما من بقي.
١٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿إلاّ امرأتك﴾ [٨١] برفع التاء، ونصبها من بقي.
١٦ - قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ﴿سعدوا﴾ [١٠٨] بضمّ السّين ونصب السين من بقي.
١٧ - قرأ الحرميّان وأبو بكر ﴿وإنّ كلا﴾ [١١١] بسكون النون مع تخفيفها، وقرأ بتشديد النون وفتحها من بقي.
١٨ - قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة ﴿لمّا﴾ [١١١] بتشديد الميم ها هنا وفي يس (٢) [٣٢] والزخرف (٣) [٦٣] والطارق (٤) [٤] وخرج ابن ذكوان في الزخرف، وقرأ بتخفيف الميم في أربعتهنّ من بقي.
١٩ - قرأ نافع وحفص ﴿وإليه يرجع الأمر﴾ [١٢٣] بضمّ الياء وفتح الجيم، وقرأ بفتح الياء وكسر الجيم من بقي.
(١) وهو قوله تعالى: قال سلام أما قوله تعالى: قالوا سلاما فليس فيه خلاف ينظر «سراج القارئ» (ص ٢٥١).
(٢) أي قوله تعالى: وإن كل لما جميع لدينا محضرون «سراج القارئ» (ص ٢٥٢).
(٣) أي قوله تعالى: وإن كلا لما متاع المرجع السابق (ص ٢٥٢).
(٤) أي قوله تعالى: إن كل نفس لما المرجع السابق (ص ٢٥٢).
(٢) أي قوله تعالى: وإن كل لما جميع لدينا محضرون «سراج القارئ» (ص ٢٥٢).
(٣) أي قوله تعالى: وإن كلا لما متاع المرجع السابق (ص ٢٥٢).
(٤) أي قوله تعالى: إن كل نفس لما المرجع السابق (ص ٢٥٢).
٢١٨