١٣ - قرأ نافع وعاصم ﴿ويعلّمه﴾ [٤٨] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بالنون من بقي.
١٤ - قرأ نافع ﴿أنّي أخلق﴾ [٤٩] بكسر الهمزة. وقرأ بفتحها من بقي.
١٥ - قرأ نافع ﴿فيكون طيرا﴾ [٤٩] بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة، ومثله في المائدة [١١٠]، وقرأ بياء ساكنة مكان الألف في الحرفين من غير همز من بقي.
١٦ - روى حفص ﴿فيوفّيهم﴾ [٥٧] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بنون من بقي.
١٧ - روى ابن مجاهد عن قنبل ﴿ها أنتم﴾ (١) [٦٦] بهمزة مقصورة بين الهاء والنون حيث وقع، وقرأ بألف بين الهاء والهمزة من بقي، وسهّل الهمزة نافع وأبو عمرو، وحققها من بقي.
١٨ - قرأ ابن كثير ﴿أن يؤتى أحد﴾ [٧٣] بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهّلة، وقال عبد الباقي بهمزة بعدها مدّة.
١٩ - قرأ أبو عمرو وحمزة وأبو بكر ﴿يؤدّه﴾ [٧٥] و﴿لاّ يؤدّه﴾ [٧٥] و﴿نؤته﴾ [١٤٥] في آل عمران، و﴿نولّه﴾ [١١٥]، و﴿ونصله﴾ [١١٥] في النساء و﴿نؤته﴾ [٢٠] في الشورى بسكون الهاء في هذه السبعة المواضع، رواه الفارسيّ وزاد في روايته عن هشام طريق الداجوني إسكان الهاء فيهنّ.
فأمّا قوله في النمل ﴿فألقه إليهم﴾ [٢٨] فأسكن الهاء أبو عمرو وعاصم وحمزة في رواية عبد الباقي وزاد الفارسيّ في رواية هشام طريق الداجوني إسكان
(١) وفي الحرز فيها تفصيل للقراء ينظر «إرشاد المريد» (ص ١٧٣). و«سراج القارئ» (ص ١٨٠).
و«إبراز المعاني» (ص ٣٩٠).
و«إبراز المعاني» (ص ٣٩٠).
١٧٠