وفي حديث أم سليم: «اتَّخَذَتْ يَوْمَ خيبر (٣) خِنْجَرًا» كذا لابن ماهان عن بعض رواته، وكذا للسمرقندي، وهو وهم وصوابه: «حُنَيْنٍ» (٤) والخبر بذلك عنها مشهور كما للجماعة (٥).
وفي حديث وطء السبايا: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ جَيْشًا إلى أَوْطَاسٍ» (٦) كذا للكافة، وعند بعض رواة مسلم في حديث القواريري وابن أبي شيبة: «خَيْبَرَ» وهو خطأ.
وفي باب النوم عن الصلاة: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرى» (٧) كذا في: «الموطأ» والصحيحين (٨) لجميع الرواة، ورواه بعضهم في غير «الموطأ» من غير هذا الطريق: «حُنَيْنٍ» وصوبه بعضهم، وقال
(١) من (د).
(٢) «الموطأ» ٢/ ٤٥٧ من حديث عمرو بن شعيب.
(٣) في (س): (حنين).
(٤) مسلم (١٨٠٩) من حديث أنس.
(٥) أحمد ٣/ ١١٢، وأبو داود (٢٧١٨)، وغيرهما.
(٦) البخاري (٤٣٢٣)، ومسلم (٢٤٩٨) من حديث أبي موسى. ومسلم (١٤٥٦) من حديث أبى سعيد.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٣ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب مرسلًا.
(٨) مسلم (٦٨٠) من حديث أبي هريرة. وليس في البخاري اللفظ المذكور، وإنما القصة فقط. وانظر «فتح الباري» ٢/ ٦٧.
(٢) «الموطأ» ٢/ ٤٥٧ من حديث عمرو بن شعيب.
(٣) في (س): (حنين).
(٤) مسلم (١٨٠٩) من حديث أنس.
(٥) أحمد ٣/ ١١٢، وأبو داود (٢٧١٨)، وغيرهما.
(٦) البخاري (٤٣٢٣)، ومسلم (٢٤٩٨) من حديث أبي موسى. ومسلم (١٤٥٦) من حديث أبى سعيد.
(٧) «الموطأ» ١/ ١٣ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب مرسلًا.
(٨) مسلم (٦٨٠) من حديث أبي هريرة. وليس في البخاري اللفظ المذكور، وإنما القصة فقط. وانظر «فتح الباري» ٢/ ٦٧.
٢ / ٣٢٠