وقوله في: «الموطأ»: «تُوُفِّيَ رَجُلٌ يَوْمَ حُنَيْنٍ» (٥) كذا ليحيى، وهو وهم أصلحه ابن وضاح: «خَيْبَرَ».
وفي قصة مدعم عام حنين: «وَإِنَّ الشَّمْلَةَ التِي أصَابَها يَوْمَ حُنَيْنٍ» (٦) كذا روى عن يحيى أيضًا أكثر الرواة، وعند أبي عمر: «خَيْبَرَ» (في الأول، وكذا أصلحه ابن وضاح، وكذا رواة الصحيحين فيهما جميعًا: «خَيْبَرَ» (٧» (٨) وكذا رواة «الموطأ» حاشا يحيى، وهو الصواب، بدليل قوله في رواية أبي إسحاق الفزاري عن مالك بعد هذا: «فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً، إِنَّمَا غَنِمْنَا البَقَرَ وَالإِبِلَ وَالضّيَاعَ وَالْحَوَائِطَ» (٩) وليس بحنين حوائط مغنومة.
(١) في (د): (والرواية).
(٢) في (د، أ، ظ): (وهمها).
(٣) البخاري (٤٢٠٤).
(٤) من (د).
(٥) «الموطأ» ٢/ ٤٥٨ من حديث زيد بن خالد.
(٦) «الموطأ» ٢/ ٤٥٩ من حديث أبي هريرة بلفظ: «خَيْبَرَ».
(٧) البخاري (٤٢٣٤، ٦٧٥٧)، ومسلم (١١٥).
(٨) ما بين القوسين ساقط من (د، أ، ظ).
(٩) البخاري (٤٢٣٤).
(٢) في (د، أ، ظ): (وهمها).
(٣) البخاري (٤٢٠٤).
(٤) من (د).
(٥) «الموطأ» ٢/ ٤٥٨ من حديث زيد بن خالد.
(٦) «الموطأ» ٢/ ٤٥٩ من حديث أبي هريرة بلفظ: «خَيْبَرَ».
(٧) البخاري (٤٢٣٤، ٦٧٥٧)، ومسلم (١١٥).
(٨) ما بين القوسين ساقط من (د، أ، ظ).
(٩) البخاري (٤٢٣٤).
٢ / ٣١٩