ذكر في التَّشهد.
هو إبراهيم بن تَارَحَ، وهو آزر، وبقية نسبه مستقصى في نسب النبي ﷺ، وهو خليل الرحمن عز وجل، قال الله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ ٢ والخليل: الصديق، فعيل بمعنى مفعول من الخلة «بضم الخاء» وهي الصداقة التي تخللت القلب، فصارت خلاله، أي: باطنه، ويجوز أن يكون بمعنى مفعول من الخلة أي: الحاجة.
قال زهير: «من البسيط»
١ ترجمته وأخباره في «المحبر» صفحة «١ و٢و٤و٣٩٤» و«المعارف» صفحة: «٣٠-٣٣» و«تاريخ الرسل والملوك»: ١/ ٣٠٨-٣١٣ و«تلقيح فهوم أهل الأثر» صفحة: «٤-٥» و«الكامل في التاريخ»: «١/ ٩٤-١١٤» و«جامع الأصول»: ١٢/ ٢٨٦ و«البداية والنهاية»: ١/ ١٣٩-١٧٥ و«وقصص الأنبياء صفحة»: ٧٠-٩٦.
٢ سورة النساء: الآية «١٢٥».
٢ سورة النساء: الآية «١٢٥».
٥١٦