«أَجَلْ» أَجَلْ «بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام»: حرف تصديق، بمعنى: نعم. قال الأخفش: إلا أنه أحسن من «نعم» في التصديق، و«نعم» أحسن منه في الاستفهام. فإذا قال: أنت سوف تذهب، قلت: أجل، وإذا قال: أتذهب؟ قلت «نعم» وكان أحسن من «أجل».
قوله: «وأُقَدِّرُ» أقدر «بضم الهمزة وتشديد الدال» من التقدير، وهي مثل أظن وأحسب في الشك.
قوله: «أو أَحْرِزْ» «هو بقطع الهمزة» أمر من أحرز الشيئ: جعله في حرز، والله أعلم.
٥٠٦