قوله: «وراء الشرائج» الشرائج واحدتها شريجة، قال الجوهري: الشريجة: القوس يتخذ من الشريج، وهو العود الذي يشق فلقتين، والشريجة: شيء ينسج من سعف النخل ويحمل فيه البطيخ ونحوه، وهذا آخر كلامه، والشريجة في زماننا: قصب أو نحوه يضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره.
قوله: «الْحَظَائِرُ» واحدتها حظيرة، وهي ما يعمل للإبل والغنم من الشجر تأوي إليه، وأصل الحظر في اللغة: المنع.
قوله: «وحِرْزُ المواشي الصِّيَرُ» واحدة الصير صيرة، وهي حظيرة الغنم، كسيرة وسير.
قوله: «بتقطيرها» تقطيرها مصدر قطرها: إذا جعلها قطارًا.
قوله: «رِتَاجَ الْكَعْبَةِ» قال الجوهري: الرتج، والرتاج: الباب العظيم، ومنه رتاج الكعبة، ويقال: رتج الباب، وأرتجه: إذا أغلقه، وأرتج على القارئ: إذا لم يقدر على القراءة١.
قوله: «أو تأزيرَهُ» التأزير: مصدر أزره، بتشديد الزاي: إذا جعل له إزارًا، ثم أطلق على ما يجعل إزارًا، من تسمية المفعول بالمصدر، فتأزير المسد: ما جعل على أسفل حائطه من لباد، أو دفوف، ونحو ذلك.
١ تقدم الكلام على «أرتج» في صفة الصلاة بأتم من هذا.
٤٥٩