قوله: «إلى الْغُلامِ» قال صاحب «المطالع»: يقال للصبي، من حين يولد إلى حين يبلغ: غلام. وتصغيره غليم، وجمعه، غلمان، ويقال أيضًا للرجل المستحكم القوة غلام قال في «الكافي»: يكره النظر إليه مع عدم الشهوة.
قوله: «مع أَمَتِه» المراد: أمته المباح وطؤها، لتخرج المزوجة، والمجوسية، والوثنية، وهو خير من قوله: مع سريته، لشموله المباحة غير السُّرِّيَّةِ.
قوله: «ولا التَّعْرِيض» هو خلاف التصريح من القول، ومنه «إنَّ في الْمَعَارِيض لَمَنْدُوحَةً عن الْكَذِبِ»١ أي: سعة، وفسحة عن تعمد الكذب.
قوله: «مُجْبَرَة» هو اسم مفعول، من أجبره على الشيء: إذا أكرهه عليه، ويقال: جبره، فهو مجبور.
قوله: «مساءً يَوْمَ الْجُمُعَةِ» مساء: بالنصب والتنوين، ويوم الجمعة، نصب على الظرف، ولو جر كان صحيحًا، لكن يخرج منه كل مساء غير مساء الجمعة، وهو مراد.
قوله: «زُفَّتْ» أي: أهديت، يقال: زفت العروس إلى بيت زوجا زفًّا وزفافًا، وأزففتها: أهديتها.
قوله: «جَبَلْتَها عليه» أي: خلقتها، وطبعتها، والله أعلم.
١ ذكره المتقي الهندي في «كنز العمال» «٣/ ٦٣٠» وعزاه لابن عدي والبيهقي من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه.
٣٨٨