الْكِتَابَةُ: اسم مصدر بمعنى المكاتبة، قال الأزهري: المكاتبة: لفظة وضعت لعتق على مال منجم١ إلى أوقات معلومة يحل كل نجم لوقته المعلوم، وأصلها: من الكتب: الجمع؛ لأنها تجمع نجومًا.
قوله: «إذا ابْتَغَاهَا» أي: طَلَبُها.
قوله: «مُنَجَّمٍ نَجْمَيْنِ» النجم: بفتح النون في الأصل: اسم لكل واحد من كواكب السماء، وهو بالثريا أخص، ثم جعلت العب مطالع منازل القمر ومساقطها مواقيت لحلول ديونها، ثم غلب حتى صار عبارة عن الوقت، فمعنى منجم، أي: مؤقت.
قوله: «أو أُبْرِئَ منه» مهموزًا أي: أسقط عنه.
«وإنْ رَقَّ:»بفتح الراء«، يقال: رَقَّ يَرِقُّ رِقَّةً، والرق»بالكسر«: العبودية، ولا ينبني للمفعول؛ لأنه لازم»٢.
قوله: «يحابي» تقدم في الحجر والشركة٣.
قوله: «ولا يَبِيعَهُ درهمًا بِدِرْهَمَيْنِ» يبيعه: بالنصب بإضمار «أن»؛ لأنه معطوف على اسم صحيح، ويجوز رفعه على الاستئناف.
قوله: «زَوَّجَ ابْنَتَهُ من مُكَاتَبِهِ» تقول العرب: زوجته امرأة، وتزوجت امرأة، قال الفراء: في لغة أزد شنوءة: تزوجت بامرأة، قال الله تعالى: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ ٤ فأما زوجتها من فلان، فلم أره منقولًا، ولعله
١ منجم: مقسم مقسط، والنجم: القسم أو القسط، وسيأتي منجم بمعنى مؤقت: أي محدد بوقت.
٢ ما بين الرقمين مستدرك من «ط» وقد مر شرح كلمة الرق قبل قليل.
٣ وهذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤ سورة الطور: الآية «٢٠».
٢ ما بين الرقمين مستدرك من «ط» وقد مر شرح كلمة الرق قبل قليل.
٣ وهذه الفقرة لم ترد في «ط».
٤ سورة الطور: الآية «٢٠».
٣٨٤