قوله: «كالْبَعِيْرِ والثَّوْرِ» الثور: الذكر من البقر، والأنثى: ثورة والجمع ثورة، كعود وعودة، وثيرة وثيران كجيرة وجيران، وثيرة أيضًا، قال المبرد: إنما قالوا: ثيرة ليفرقوا بينه وبين ثورة الأقط، وبنوه على فعله ثم حركوه.
قوله: «البُضْعِ» تقدم في العارية.
قوله: «بِشَيءٍ بِعَيْنِهِ» الباء زائدة في البدل كقولك: مررت بأخيك بزيد، كقوله تعالى: ﴿لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ﴾ ١ ولا يجوز أن يكون بعينه توكيدًا لوجهين:
أحدهما: أن «شيئًا» نكره غير محددة فلا يجوز توكيدها،
والثاني: أن إعادة العامل إنما جاء في البدل لا في التوكيد.
قوله: «وإن تَلِفَ الْمَالُ كُلُّهُ غَيْرَهُ»: «غيره» منصوب على الاستثناء؛ لأنه من موجب.
١ سورة الزخرف: الآية «٣٣».
٣٥٨