قوله: «في المَكْتَبِ»: المكتب: هو موضع تعلم الكتابة، والجمع المكاتب، فأما الكتاب فجمع كاتب، وقال الجوهري: الكتاب والمكتب واحد، فعلى هذا أطلق الكتاب على الموضع فعلى حذف المضاف أي: مكان الكتاب.
قوله: «أو غِبْطَةٍ» قال الجوهري وابن فارس: الغبطة: حسن الحال، وقد فسرها المصنف رحمه الله، شرعًا وقال في «الكافي»: المنصوص أن للوصي بيعه إذا كان نظرًا لهم من غير تقييد بهذين، لكونه لا غلة له أوله غلة يسيرة، ونحو ذلك.
قوله: «وهل يَصِحُّ عِتْقُهُ»: أي: إعتاقه، وقد تقدم.
قوله: «فيما يتولى مِثْله»: يجوز رفع «مثله» على أنه فاعل، ونصبه على أنه مفعول.
قوله: «يَتْجُرُ»: بوزن يقتل، ويتجر بوزن يدخر.
قوله: «يَفْدِيه»: «بفتح الياء» أي: يعطي فداءه. قال الجوهري: يقال: فداه وفاداه: إذا أعطى فداءه، وفداه بنفسه، وفداه: إذا قال له: جعلت فداك.
قوله: «عَبْدِهِ المأذونِ»: كذا وقع بخط المصنف رحمه الله وحقه أن يكون عبده المأذون له؛ لأن الفعل إذا كان متعديًا بحرف جر، كان اسم مفعوله كذلك، وتخريجه من وجهين:
١ انظر ص «٧٩».
٣٠٨