إلى بني العنبر المذكور نِسْبَتُهُ ... كالسَّطلِ والسابع التسخير إسقاءِ
قوله: «يَجْمَعُ أخلاطًا» واحدها خلط «بكسر الخاء» عن الجوهري، أي: مُخْتَلِطٌ.
قوله: «كالْغَاليَةِ والنَّدِّ والسَّكَنْجِبَينِ»: الغاليةُ: نوع من الطيب مركب من مسك وعنبر، وعود ودهن، وهي معروفة عن ابن الأثير، وقال: يقال: أول من سماها بذلك: سليمان بن عبد الملك تقول منه: تغليت بالغالية.
وأما «النَّدُّ» «بفتح النون» فهو الطيب المعروف، قيل: مخلوط من مسك وكافور، قال الجوهري: وابن فارس وغيرهما ليس هو بعربي.
وأما «السَّكَنْجَبينُ» فليس من كلام العرب، وهو معروف، مركب من السكر والخل ونحوه.
قوله: «وجَوْدَتُهُ» الجودة «بفتح الجيم وضمها» مصدر جاد يجود، إذا صار جيدًا.
قوله: «وإنْ شَرَطَ الأردَأ»: «مهموزًا» أفعل تفضيل من ردؤ الشيء رداءة، فهو رديء.
قوله: «وَقْعٌ» أي: أثر في زيادته.
قوله: «أو صِنْجَةً» الصنجة: صنجة الميزان معرب، قال ابن السكيت، ولا تقل: سنجة بالسين.
قوله «بستانٍ: بعينه»: البستان: فارسي معرب، قاله ابن الجواليقي.
قوله: «كالْبَرِّيَّةِ» قال الجوهري: البرية: الصحراء. والجمع:
٢٩٤