قوله: «لغير ضَرُوْرَةٍ»: قال الجوهري: الضرورة: الحاجة. وقال ابن قرقول: المشقة وهي بفتح الضاد.
قوله: «دودِ القَزِّ وَبِزره، والنَّحْلِ في كواراته»: القزُّ: نوع من الإبريسم معرب، وبزره: «بفتح الباء وكسرها». والكُوَارَاتُ «بضم الكاف» جمع كوارة. وهي ما عسل فيه النخل، وهي الخلية أيضًا.
وقيل: الكوارة من الطين، والخليَّةُ من الخشب، ولا فرق بينهما في جواز البيع.
قوله: «بيع الهِرِّ»: الهِرُّ، والسِّنّوْرُ، والضّيَونُ كله القط المعروف.
قوله: «الْحَشَراتِ»: جمع حشرة «بفتح الشين جمعًا» وإفرادًا، وهي صغار دواب الأرض، كالفأر، والخنافس، والصَّراصير، ونحو ذلك، وقيل: هيو هوام الأرض مما لا اسمَ لَهُ.
قوله: «ولا السِّرجين»: هو الزِّبْلُ: يقاله: سِرْجِيْنٌ، وسِرْقِينٌ «بفتح السين وكسرها فيهما» عن ابن سيده.
«ويَعْلَمُ نَجَاسَتَها»: أي: يعتقد، بمعنى أنه يجوز له في شريعته الانتفاع بها.
قوله: «كأرض الشَّأْمِ إلى آخر الفصل»: الشَّأْمُ: تقدم ذكره في باب المواقيت، وأما العراق، فبلاد تُذَكَّرُ وتؤنث، يقال: إنه فارسي معرب، والعراق في اللغة: شاطئُ البحر والنهر، وقيل: العراق: الخرز الذي أسفل القربة، وفي تسميته بالعراق، ستة أقوال:
١ سورة النساء: الآية «٥».
٢٧٢