قوله: «ويَعْقِدُ لهم الأَلْوِيَةَ والرايات». قال صاحب «المطالع» وغيره: اللواء: راية لا يمسكها إلا صاحب جيش الحرب، أو صاحب دعوة الجيش، والناس له تبع.
وأما الرايات، فجمع راية، قال الجوهري وغيره: الراية: العلم، وقيل: الراية: اللواء، فيكون على هذا مترادفًا.
قوله: «ويَجْعَلُ لِكُلِّ طائفةٍ شعارًا»: الشعارُ: علامة القوم في الحزب، ليعرف بعضهم بعضًا، ومنه إشعار البدن، يشق أحد جانبي السنام، يجعل ذلك علامة لها وقد ورد أن شعار الصحابة رضي الله عنهم، كان تارة: أَمِتْ أَمِتْ، وكان تارة: حم لا ينصرون.
قوله: «وَيَتَتَبَّعُ مكامنها» يتتبع: يتفعل من تبع أي: يتقصد ويتطب ونحو ذلك ومكامنها: جمع مكمن: وهو المكان الذي يختفي فيه العدو ويكمن.
قوله: «ويبعث العيون»: العيون: جمع عين، وهو الطليعة، ومن يكشف أمرهم، كالجاسوس.
١ رواه أبو داود رقم «٢٩٣٤» من حديث غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده.
٢ هي قطعة من الحديث الذي قبله.
٢ هي قطعة من الحديث الذي قبله.
٢٥٢