قوله: «وتمامُ الرِّباطِ»: الرباط: مصدر رابَطَ، رباطًا، ومرابطة: إذا لزم الثغر مخيفًا للعدو. وأصله من: ربط الخيل؛ لأن كلًّا من الفريقين يربطون خيلهم مستعدين لعدوهم.
قوله: «لزوم الثَّغْرِ»: الثغر: تقدم تفسيره في باب صلاة الجماعة٢.
قوله: «تَجِبُ الهِجْرَةُ»: تقدم في «الإمامة».
قوله: «من ضِعْفِهِمْ» الضعف: بكسر الضاد، أي: من مثليهم.
وسيذكر إن شاء الله تعالى في «الوصايا».
قوله: «إلا مُتَحَرِّفِيْنَ لِقِتَالٍ أو مُتَحَيِّزِيْنَ إلى فئة» التحرف: أن ينصرفوا من ضيق إلى سعة أو من سفل إلى علو، أو من مكان منكشف إلى مستتر ونحو ذلك.
«والتَّحَيُّزُ»: أن ينضموا إلى جماعة يقاتلون معهم.
قوله: «إلَّا أَنْ يغلِبَ على ظَنِّهِم الظَّفَرُ» أي: فيستحب لهم الثبات، نص على ذلك في «الكافي» وإلا فظاهر كلامه هنا أنه يجب.
قوله: «من المُقَامِ» «هو بضم الميم»: الإقامة، يقول: أقام مقامًا، وقامَ مقامًا.
قوله: «تَبْيِيْتُ الْكُفَّارِ» أي: الإيقاع بهم ليلًا.
قوله: «بالمِنْجَنِيْقِ»: قال أبو منصور موهوب اللغوي: المنجنيق:
١ ما بين الحاصرتين مستدرك من «ط».
٢ في «ط»: الثغر: موضع المخافة من حصن أو غيره، وقال أبو السَّعَادَات: موضع الإخافة من أطراف البِلاد.
٢ في «ط»: الثغر: موضع المخافة من حصن أو غيره، وقال أبو السَّعَادَات: موضع الإخافة من أطراف البِلاد.
٢٤٨