المطلع على ألفاظ المقنع — الصفحة ٢١٢

١ في «المُغرب» للمطرزي: المولى على وجوه: ابن العم، والعصبة كلها ومنه: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي﴾ «مريم: ٥». والرب والمالك في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمْ الْحَق﴾ «الأنعام: ٦٢». وفي معناه الولي ومنه: «أيما امرأة نكحت بغير إذن مولاها» ويروى «وليها» وفي سنن أبي داود «مواليها» سنن أبي داود: ٢/ ٢٣٦ رقم: ٢٠٨٣. والناصر في قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لا مَوْلَى لَهُم﴾ «محمد: ١١». والحليف: وهو الذي يقال له مولى الموالاة وأنشد للنابغة الجعدي: «من الطويل»
موالي حِلْفٍ لا موالي قرابة ... ولكن قطينًا يسألون الأتاويَا
والمُعْتِقُ: وهو مولى النعمة. والمعتَقُ في قوله عليه الصلاة والسلام: «مولى القوم من أنفسهم ...» «أبو داود عن رافع:»٢/ ١٢٦«رقم»١٦٥٠" يعني موالي بني هاشم في حرمة الصدقة عليهم. وهو مفعل من الولي وهو القرب.