المطلع على ألفاظ المقنع

قوله: «وسَطًا بين القصير والطويل»، أي: متوسطا بينهما، قال الواحدي١: الوسط اسم لما بين طَرَفَي الشيء، فأما اللفظ به وبما أشبهه في لفظه: فقال المُبَرِّدُ بن يزيد٢: ما كان اسمًا، فهو وسط محرك السين، كقولك: وسط رأسه صلب، وما كان ظرفا، فهو مسكن، كقولك: وسط رأسه دهن، أي: في وَسْطِهِ، وقال ثعلب٣: ما اتخدت أجزاؤه فلم يتميز بعضه من بعض، فهو وَسَطَ بتحريك السين، نحو: وَسَطِ الدار، وما التُفَّتْ أجزاؤُهُ مُتَجَاورَةً، فهو وَسْط كالعِقْدِ، وحَلْقَةِ الناس.
وقال الفرَّاء٤: الوسط المثقل، «يعني المحرك السين»: اسم،
١ هو، علي بن أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسن الواحدي، إمام مصنف، مفسر نحوي لازم، مجالس الثعلبي في: التفسير، له: «البسيط»، و«الوسيط»، و«الوجيز»، في التفسير، انظر: ترجمته في: «بغية الوعاة»: ١/ ١٤٥، و: «سير أعلام النبلاء»: ١٨/ ٣٣٩، و«شذرات الذهب»: ٥/ ٢٩١.
٢ هو، محمد بن يزيد، المبرِّد أبو العباس، إمام العربية بغداد في زمانه، وكان فصيحًا بليغًا مفوهًا، وهو ثقة، وينتمي إلى ثمالة قبيلة من الأزد، وفاته سنة: ٢٨٥ هـ، انظر ترجمته في: «سير أعلام النبلاء»: ١٣/ ٥٧٦، و«بغية الوعاة»: ٢٦٩.
٣ هو، أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني، مولاهم البغدادي أبو العباس، إمام الكوفين في النحو واللغة، وكان يعتمد على ابن الأعرابي في اللغة، وعلى سلمة بن عاصم في النحو، وفاته سنة: ٢٩١هـ، انظر ترجمته في: «سير أعلام النبلاء»: ١٤/ ٥، و«بغية الوعاة»: ١/ ٣٩٦.
٤ هو، يحيى بن زياد بن عبد الله بن مروان، الفراء: كان أعلم الكوفيين بالنحو بعد الكسائي، أخذ عنه وعليه اعتمد، ومات سنة: ٢٠٧هـ، له ترجمة في: بغية الوعاة: ٢/ ٣٣٣، و«سير أعلام النبلاء»: ١٠/ ١١٨، و«شذرات الذهب»: ٣/ ٣٩.
١٠