قوله: «بالغُدوِّ والآصالِ»: والغُدُوُّ: نفس الفعل، تقول: غدا غدوًا، عُبِّر بالفعل عن الوقت، والمراد بالغدوات، كما تقول: أتيتك طلوع الشمس، أي وقت طلوعها.
«والآصال» الآصال: جمع أُصُل، والأُصُل: جمع أصيل، وهو ما بين العصر وغروب الشمس٢.
قوله: «وايجازه» أي: تقصيره، يقال: أوجز الكلام: إذا قصره، فهو كلام موجَزٌ، وموجِزٌ، وَوَجِيزٌ، وَوَجْزٌ، كله عن الجوهري٣.
١ ما بين الرقمين، كذا في: «ش»، ومكانه في: «ط»: «والآل»، ويطلق بالاشتراك اللفظي على ثلاثة معان:
- أحدهما: الجند والأتباع كقوله تعالى: ﴿آلِ فِرْعَوْنَ﴾ - «آل عمران: الآية ١١، وغيرها من المواضع» - أي أجناده وأتباعه.
- والثاني: النفس كقوله تعالى: ﴿آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾ «البقرة الآية: ٢٤٨»، بمعنى: أنفسهما.
- والثالث: أهل البيت خاصة، وآله: أتباعه على دينه، وقيل: بنو هاشم وبنو المطلب، وهو اختيار الشافعي رضي الله عنه، وقيل: آله أهله، ولو قال في التشهد: وعلى أهل محمد أجزأ في أحد الوجهين، وهو أجود وأوضح لذلك أثبتناه بتمامه.
ويفهم من كلام صاحب: «الإفصاح»، الوزير العالم يحيى بن محمد بن هبيرة، الحنبلي، أن بني هاشم خمسة بطون: آل العباس، وآل عليّ، وآل جعفر، وآل عقيل، وولد الحارث بن عبد المطلب.
و«الإفصاح»: مجلدة مفردة من كتاب: «الإفصاح في معاني الصحاح»، الذي شرح فيه ابن هبيرة الصحيحين، انظر: «المنهج الأحمد»: ٣/ ١٧٧- ٢١٣.
٢ في: «ش»: «والغروب الشمس»، والمثبت من:«ط».
٣ هو، إسماعيل بن حماد الجوهري، صاحب الصحاح، أبو نصر الفارابي، قال ياقوت كان من أعاجيب الزمان، إماما في اللغة والأدب، جيد الخط، انظر: ترجمته في: «بغية الوعاة»: ١/ ٤٤٦، و: «سير أعلام النبلاء»: ١٧/ ٨٠.
- أحدهما: الجند والأتباع كقوله تعالى: ﴿آلِ فِرْعَوْنَ﴾ - «آل عمران: الآية ١١، وغيرها من المواضع» - أي أجناده وأتباعه.
- والثاني: النفس كقوله تعالى: ﴿آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ﴾ «البقرة الآية: ٢٤٨»، بمعنى: أنفسهما.
- والثالث: أهل البيت خاصة، وآله: أتباعه على دينه، وقيل: بنو هاشم وبنو المطلب، وهو اختيار الشافعي رضي الله عنه، وقيل: آله أهله، ولو قال في التشهد: وعلى أهل محمد أجزأ في أحد الوجهين، وهو أجود وأوضح لذلك أثبتناه بتمامه.
ويفهم من كلام صاحب: «الإفصاح»، الوزير العالم يحيى بن محمد بن هبيرة، الحنبلي، أن بني هاشم خمسة بطون: آل العباس، وآل عليّ، وآل جعفر، وآل عقيل، وولد الحارث بن عبد المطلب.
و«الإفصاح»: مجلدة مفردة من كتاب: «الإفصاح في معاني الصحاح»، الذي شرح فيه ابن هبيرة الصحيحين، انظر: «المنهج الأحمد»: ٣/ ١٧٧- ٢١٣.
٢ في: «ش»: «والغروب الشمس»، والمثبت من:«ط».
٣ هو، إسماعيل بن حماد الجوهري، صاحب الصحاح، أبو نصر الفارابي، قال ياقوت كان من أعاجيب الزمان، إماما في اللغة والأدب، جيد الخط، انظر: ترجمته في: «بغية الوعاة»: ١/ ٤٤٦، و: «سير أعلام النبلاء»: ١٧/ ٨٠.
٩