والمرأة شيخة، وقد شاخ يشيخ شيخًا «بالتحريك»: صار شيخًا وهو من جاوز الخمسين.
قوله: «اسقنا» بوصل الهمزة وقطعها.
قوله: «غَيْثًا مُغِيثًا» إلى آخر الدعاء. قال الجوهري: الغيثُ: المطرُ، وكذا قال عياض. وقال: قد يُسمى الكلأُ غيثًا، والمُغيثُ من الشدة: يقال: أغاثهُ، وغاثهُ، ذكرهما شيخنا ابن مالك في «فَعَلَ وأَفْعَلَ» ولم يذكر الجوهري غير الثلاثي، وقال: وغِيْثَتِ الأرضُ، فهي مغيثةُ ومغيُوثَةُ.
والهنيءُ، ممدودًا مهموزًا، هو الطيبُ المساغُ الذي لا يُنغصهُ شيءُ١، ومعناه هنا: أنه منم٢ للحيوان وغيره من غير ضرر ولا تعب.
والمريءُ: ممدودًا مهموزًا أيضًا: المحمود العاقبة، يقال: مرأني الطعام، قال الجوهري: وقال بعضهم: أمرأني، وحكاها شيخنا وغيره.
والغدق «بفتح الدال وكسرها» والمُغْدِقُ: الكثير الماء والخير، قال الأزهري. قال الجوهري: غدقت العينُ «بالكسر»: أي: غَزُرَتْ، فالغدق «بالفتح» مصدرُ، «وبالكسر» صفةُ «والمُجَلِّلُ» قال الأزهري: هو الذي يعم البلاد والعباد نفعهُ، ويغشاهُم خيرُهُ.
وقال رحمه الله: «السَّحُّ»: الكثير المَطَر، الشِّديدُ الوَقعِ على الأرض، يقال: سح الماء يسح: إذا سال من فوق إلى أسفل، وساح يسيح: إذا جرى على وجهِ الأرض.
١ لا يُنغِّصُهُ شيء: كذا في «ش» وهو أجود وفي «ط»: «لا يُنَقِّصُهُ شيءُ».
٢ كذا في «ش» وفي «ط»: «مُتَمً».
٢ كذا في «ش» وفي «ط»: «مُتَمً».
١٤١