أؤمل أن أعيش وأن يومي ... بأَوَّلَ أو بأَهْوَنَ أو جُبارِ
أو الثاني دُِبارٍ أو فَيَوْمِي ... بِمُؤْنِسٍ أو عَرُوْبَةَ أو شِيارِ١
قوله: «مُكَلَّفٍ» المكلف في اللغة: الملزم بما فيه مشقة، وفي الشرع: المخاطب بأمر أو نهي، قاله المصنف رحمه الله في «الروضة»٢ وهو البالغ العاقل.
قوله: «بِبِنَاءٍ» الباء: حرف جر بمعنى: في٣ والبناء في الأصل، مصدر بني، وهو هنا مصدر مطلق على المفعول٤ أي: بِمَبْنِيٍّ، فلا يجب على أهل بيوت الشعر، وما أشبههم.
قوله: «شَمِلَهَا اسمٌ واحِدٌ» «بكسر الميم في الماضي وفتحها في المضارع» وهو الأشهر عند أهل اللغة وحكى يعقوب وغيره: فتح الميم في الماضي، وضمها في المضارع، ومعنى شمل: عم.
١ البيتان في التاج «شير» ولم ينسبهما وبدل «أو فيومي» فيه «فإن يفتني» وهما أيضا في اللسان «أول، هون، جبر، دبر، أنس، عرب».
٢ وهو في أصول الفقه ولم يطبع بعد فيما نعلم، انظر «المنهج الأحمد» «٤/ ١٥٥».
٣ قوله: «بمعنى في» زيادة من «ط».
٤ قوله مصدر مطلق على المفعول: أي هو مصدر بمعنى اسم المفعول من «بني» أي بناءٌ بمعنى مَبْنِيٍّ.
٢ وهو في أصول الفقه ولم يطبع بعد فيما نعلم، انظر «المنهج الأحمد» «٤/ ١٥٥».
٣ قوله: «بمعنى في» زيادة من «ط».
٤ قوله مصدر مطلق على المفعول: أي هو مصدر بمعنى اسم المفعول من «بني» أي بناءٌ بمعنى مَبْنِيٍّ.
١٣٥