وأما معناه فقال ابن عباس: كذلك يكون وروي عن الليث ومجاهد أنه اسم من أسماء الله تعالى، وقال الزجاج: معناه اللهم استجب.
قوله: «من طوال المُفَصَّل» طوال «بكسر الطاء لاغير»: جمع طويل وطوال «بضم الطاء» الرجل الطويل، وطوال «بفتحها»: المُدَّةُ: ذكره أبو عبد الله بن مالك في مثلثه، وذكره غيره، و«المفصل» للعلماء في أوله أربعة أقوال:
أحدهما: أنه من أول «ق».
والثاني: أنه من أول الحجرات.
والثالث: من أول الفتح.
والرابع: من أول القتال، والصحيح الأول، لما روى أبو داود في سننه عن أوس بن حذيفة، قال: سألت أصحاب رسول الله ﷺ، كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدى عشرة وثلاث عشرة: حزب المفضل من «ق» حتى تختم٣.
١ هو حمزة بن حبيب التيمي الكوفي الزَّيات الزاهد، أحد القراء السبعة، قرأ على التابعين وتصدر للإقراء فقرأ عليه جل أهل الكوفة، وكان رأسا في القرآن والفرائض، قدوة في الورع، مات سنة: ١٥٦هـ ترجمته في «شذرات الذهب» ٢/ ٢٥٥ و«سير أعلام النبلاء» ٧/ ٩٠.
٢ سورة المائدة: الآية «٢».
٣ رواه أبو داود رقم «١٣٩٣» وابن ماجه رقم «١٣٤٥» وأحمد في «المسند» «٤/ ٣٤٣» من حديث أوس بن حذيفة رضي الله عنه وفي سنده مجهول.
٢ سورة المائدة: الآية «٢».
٣ رواه أبو داود رقم «١٣٩٣» وابن ماجه رقم «١٣٤٥» وأحمد في «المسند» «٤/ ٣٤٣» من حديث أوس بن حذيفة رضي الله عنه وفي سنده مجهول.
٩٤