١٩٢٠ - وعن محمِّد بن سيرين، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ، فَلَا يُدْرَى (٢) مَا صَنَعَتْ، فَأَخْشَى (٣) أَنْ تَكُونَ الْفَأرَ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الغَنَمِ شَرِبَتْهُ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ»، قال لي (٤) أبو هُرَيرةَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ كَعْبًا، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ مُحَمَّدٍ ﷺ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. [خ¦٣٣٠٥]
١٩٢١ - وعن سعيد بن المُسيِّبِ، أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عيه وسلم: «لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ». [خ¦٦١٣٣]
١٩٢٢ - وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي بكرةَ، عن أبيهِ قالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَمَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «قَطَعْتَ ظَهْرَهُ، إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا صَاحِبَهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ: أَحْسِبُهُ، وَاللهُ حَسِيبُهُ (٥)، وَلَا أَعْذِرُ عَلَى اللهِ أَحَدًا، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا، إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ». [خ¦٦١٦٢]
١٩٢٣ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ وَيُطْرِيهِ (٦) فِي المَدْحِ، فَقَالَ: «لَقَدْ أَهْلَكْتُمْ - أَوْ قَطَعْتُمْ - ظَهَرَ الرَّجُلِ». [خ¦٢٦٦٣]
١٩٢٤ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ قالت (٧): «أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ، جَلَسَ إِلَى حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عن النَّبيِّ ﷺ، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ (٨) الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ». [خ¦٣٥٦٨]
ذكْرُ بيان أوَّلِ ما أُنزلَ منَ القرآنِ والاختلافِ فيه
١٩٢٥ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرقيِّ وأبو حاتمٍ مَكِّيُّ بن
(١) في (ح): «فيصبح».
(٢) في (د): «تدري».
(٣) في (ح) و(د): «فيخشى».
(٤) قوله: «لي» ليس في (د).
(٥) جاء في هامش الأصل: «حسيب: كافٍ».
(٦) جاء في هامش الأصل: «الإطراء: المبالغة في المدح».
(٧) في (ح) و(د): «عن عروة، عن عائشة، قالت عائشة»، لكن في (د): «وعن» أولها.
(٨) جاء في هامش الأصل: «السرد: سوق الكلام».
(٢) في (د): «تدري».
(٣) في (ح) و(د): «فيخشى».
(٤) قوله: «لي» ليس في (د).
(٥) جاء في هامش الأصل: «حسيب: كافٍ».
(٦) جاء في هامش الأصل: «الإطراء: المبالغة في المدح».
(٧) في (ح) و(د): «عن عروة، عن عائشة، قالت عائشة»، لكن في (د): «وعن» أولها.
(٨) جاء في هامش الأصل: «السرد: سوق الكلام».
٢٧٢