١٨٩٨ - وعن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ (١) فَوْقَكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا (٢) تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ تَعَالَى عَلَيْكُمْ». [خ¦٦٤٩٠]
ذِكْرُ النَّفرِ الثَّلاثةِ من بني إسرائيل: أعمى وأبرص وأقرع
١٨٩٩ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ - رحمه الله - محمدُ بنُ عبدِ الله بن محمدِ بن زكريَّا، أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا محمد بن المهلَّبِ، قالَ: حدَّثنا عبدُ الله بن رَجَاءٍ، قالَ: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن إسحاق بن عبد الله، قال (٣): حَدَّثني عبد الرَّحمنِ بن أبي عَمْرَةَ، أنَّ أبا هُرَيرةَ حدَّثَه أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَبْرَصَ وَأَعْمَى وَأَقْرَعَ، أَرَادَ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا، فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ (٤): لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ (٥)، فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا. فَقَالَ: أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْإِبِلُ - أَوْ قَالَ: الْبَقَرُ. شَكَّ فِي ذَلكَ، أَنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا: الْإِبِلُ، وَقَالَ الْآخَرُ: الْبَقَرُ - فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ، قَالَ (٦): يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا. وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: شَعَرٌ حَسَنٌ، وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا، قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ. قَالَ: فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ، وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا. فَقَالَ (٧): فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْبَقَرُ، (٨) فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا، وَقَالَ: يُبَارَكُ (٩) فِيهَا. وَأَتَى الْأَعْمَى وَقَالَ (١٠): أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: يَرُدُّ اللهُ عَلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ. قَالَ: فَمَسَحَهُ، فَرَدَّ اللهُ بَصَرَهُ. فَقَالَ: أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْغَنَمُ، وَأَعْطَاهُ (١١) شَاةً وَالِدًا. قَالَ: فَنَتَجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا، فَكَانَ (١٢) لِهَذَا وَادٍ مِن الْإِبِلِ، وَلِهَذَا
(١) زاد في (د): «هو».
(٢) في (د): «ألا» بدل: «أن لا».
(٣) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ الحديث فيهما: «عن عبد الرحمن..».
(٤) في (ح) و(د): «فقال».
(٥) قوله: «فذهب» ليس في (د).
(٦) في (ح) و(د): «فقال».
(٧) في (ح) و(د): «قال».
(٨) في (ح) و(د) زيادة: «قال».
(٩) في (ح) و(د) زيادة: «لك».
(١٠) في (ح) و(د): «فقال».
(١١) في (ح) و(د): «فأعطاه».
(١٢) في (ح) و(د): «وكان».
(٢) في (د): «ألا» بدل: «أن لا».
(٣) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ الحديث فيهما: «عن عبد الرحمن..».
(٤) في (ح) و(د): «فقال».
(٥) قوله: «فذهب» ليس في (د).
(٦) في (ح) و(د): «فقال».
(٧) في (ح) و(د): «قال».
(٨) في (ح) و(د) زيادة: «قال».
(٩) في (ح) و(د) زيادة: «لك».
(١٠) في (ح) و(د): «فقال».
(١١) في (ح) و(د): «فأعطاه».
(١٢) في (ح) و(د): «وكان».
٢٧٠