١٨٠١ - وعن مسروقٍ قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: إِنَّ قَاصًّا يَقُصُّ -وَذَكَرَ الحَدِيثَ- وَقَالَ (٨): فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ: «اللَّهمَّ إِنْ يَعُودُوا فَعُدْ». وَقَالَ: فَقَدْ (٩) مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ وَالرُّومُ وَاللِّزَامُ وَالعِظَامُ. [خ¦٤٨٢٠]
١٨٠٢ - وعن أبي عبد الرَّحمن السُّلَميِّ، عَنْ أَبي مُوسَى الأشعريَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذىً سَمِعَهُ مِن اللهِ، يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ، ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ». [خ¦٦٠٩٩]
١٨٠٣ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسِ بن مالكٍ: أَنَّ نبيَّ اللهِ ﷺ سُئِلَ: كَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ فِي الدُّنْيَا قَادِرٌ (١٠) أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [خ¦٦٥٢٣]
١٨٠٤ - وعن عبد الله بن دينارٍ، عن عبد الله بن عمرَ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: «إِنَّ مِن الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا، وَهِيَ مَثَلُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟» قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رضي الله عنهما:
(١) في الأصل: «ما أسألكم عليه أجرا» والمثبت من (ح) و(د).
(٢) في (ح) و(د): «فدعاهم عليه».
(٣) جاء في هامش الأصل: «حصت: أي أذهبت»، وجاء في هامش (ح): «أي استأصلته، والحص: الخلو».
(٤) كذا في (ح) و(د)، وفي الأصل: «دخان»، وكأنها كانت في الأصل «دخانا» لكنها صوبت بلا ألف تنوين.
(٥) في (ح): «كاشف».
(٦) في (ح): «يكشف».
(٧) في (ح) و(د) زيادة: «إنا منتقمون».
(٨) في (د): «قال» بلا واو عطف.
(٩) في (ح) و(د): «قد».
(١٠) في (د) زيادة: «على».
(٢) في (ح) و(د): «فدعاهم عليه».
(٣) جاء في هامش الأصل: «حصت: أي أذهبت»، وجاء في هامش (ح): «أي استأصلته، والحص: الخلو».
(٤) كذا في (ح) و(د)، وفي الأصل: «دخان»، وكأنها كانت في الأصل «دخانا» لكنها صوبت بلا ألف تنوين.
(٥) في (ح): «كاشف».
(٦) في (ح): «يكشف».
(٧) في (ح) و(د) زيادة: «إنا منتقمون».
(٨) في (د): «قال» بلا واو عطف.
(٩) في (ح) و(د): «قد».
(١٠) في (د) زيادة: «على».
٢٥٨