١٧٨١ - وعن نافعٍ، عن ابن عُمَرَ، قالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ (٢) فِيهِ أَبَاهُ، فَأَعْطَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَامَ عُمَرُ وَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُصَلِّي (٣) عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ تَعَالَى فَقَالَ: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّة﴾ (٤) [التوبة:٨٠] وَسَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ». فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَنْزَلَ (٥) اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التَّوبة:٨٤]. [خ¦٤٦٧٠]
١٧٨٢ - وعن أبي مَعْمَرٍ، عن ابنِ (٦) مسعودٍ قالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ، أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتُرَوْنَ (٧) أَنَّ اللهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ قَالَ الْآخَرُ: يَسْمَعُ مَا جَهَرْنَا، وَلَا يَسْمَعُ مَا أَخْفَيْنَا. وَقَالَ الْآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ مَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ الآية [فصلت:٢٢]. [خ¦٤٨١٧]
١٧٨٣ - وعن عبد الله بن يزيد (٨)، عن زيد بن ثابت: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى أُحُدٍ، فَرَجَعَ أُنَاسٌ (٩) خَرَجُوا مَعَهُ، فَكَانَ (١٠) أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةٌ تَقُولُ: نَقْتُلُهُمْ، وَفِرْقَةٌ تَقُولُ: لَا (١١)، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ (١٢) [النِّساء:٨٨] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّهَا طَيْبَةُ (١٣)، وَإِنَّهَا تَنْفِي الخَبَثَ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ
(١) في (ح) و(د): «فوُضعَ».
(٢) في (د): «نكفن».
(٣) في (د): «أنصلي».
(٤) في (ح) و(د) زيادة: «فلن يغفر الله لهم».
(٥) في (ح) و(د): «فأنزل».
(٦) في (ح): «أبي».
(٧) جاء في هامش الأصل: «أترون: أي تظنون».
(٨) في الأصل: «عبد بن يزيد».
(٩) في (د): «ناسٌ».
(١٠) في (ح) و(د): «وكان».
(١١) في (ح) و(د): «لا نقتلهم».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «أركسهم: أي ردهم إلى كفرهم».
(١٣) كتب في الأصل تحت «طيبة»: «مدينة».
(٢) في (د): «نكفن».
(٣) في (د): «أنصلي».
(٤) في (ح) و(د) زيادة: «فلن يغفر الله لهم».
(٥) في (ح) و(د): «فأنزل».
(٦) في (ح): «أبي».
(٧) جاء في هامش الأصل: «أترون: أي تظنون».
(٨) في الأصل: «عبد بن يزيد».
(٩) في (د): «ناسٌ».
(١٠) في (ح) و(د): «وكان».
(١١) في (ح) و(د): «لا نقتلهم».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «أركسهم: أي ردهم إلى كفرهم».
(١٣) كتب في الأصل تحت «طيبة»: «مدينة».
٢٥٥