١٧٢٠ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: لَأُحَدِّثَنَّكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَتُشْرَبَ (١) الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ». [خ¦٥٢٣١]
١٧٢١ - وعن شَقيقٍ قالَ: كنتُ مع (٢) عبد الله وأبي موسى فقالا: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ أَيَّامًا يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ، وَيُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ (٣)، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ». [خ¦٧٠٦٢]
١٧٢٢ - وعن حُميدِ بن عبد الرَّحمن بن عَوفٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ (٤)». [خ¦٦٠٣٧]
١٧٢٣ - وعن عُروةَ قال (٥): سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بن العاصِ (٦) يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِن النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ (٧) الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا». [خ¦١٠٠]
كتاب الذِّكرِ والاستغفارِ والدُّعاءِ (٨)
١٧٢٤ - قال رضي الله عنه: وعن (٩) همَّام بن مُنَبِّهٍ قالَ: هذا ما حدَّثنا (١٠) أبو هُرَيرةَ رضي الله عنه عن محمدٍ رسولِ الله ﷺ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي». قالَ: وقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ (١١) بِذِرَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ، وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ جِئْتُهُ -أَوْ قَالَ أَتَيْتُهُ - بِأَسْرَعَ». [خ¦٧٤٠٥]
١٧٢٥ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله:
(١) في (د): «ويشرب».
(٢) في (ح) و(د): «عند».
(٣) جاء في هامش الأصل: «الهرج: كثرة القتل وكثرة الوطء...».
(٤) جاء في هامش (ح): «قوله: ويكثر الهرج وفسره بالقتل وهو بعض الهرج وأصل الهرج، والتهارج الاختلاط والقتال قال ابن دريد: الهرج الفتنة آخر الزمان».
(٥) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٦) زاد في (ح) و(د): «من فيه إلى فيَّ».
(٧) في (ح): «لقبض»، وقوله: «العلم بقبض» ليس في (د).
(٨) قوله: «والدعاء» ليس في (ح) و(د).
(٩) في (ح) و(د): «عن» بلا واو، وليس فيهما: «قال رضي الله عنه».
(١٠) في (د): «حدثناه».
(١١) جاء في هامش الأصل: «تلقيته: أي لقيته».
(٢) في (ح) و(د): «عند».
(٣) جاء في هامش الأصل: «الهرج: كثرة القتل وكثرة الوطء...».
(٤) جاء في هامش (ح): «قوله: ويكثر الهرج وفسره بالقتل وهو بعض الهرج وأصل الهرج، والتهارج الاختلاط والقتال قال ابن دريد: الهرج الفتنة آخر الزمان».
(٥) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٦) زاد في (ح) و(د): «من فيه إلى فيَّ».
(٧) في (ح): «لقبض»، وقوله: «العلم بقبض» ليس في (د).
(٨) قوله: «والدعاء» ليس في (ح) و(د).
(٩) في (ح) و(د): «عن» بلا واو، وليس فيهما: «قال رضي الله عنه».
(١٠) في (د): «حدثناه».
(١١) جاء في هامش الأصل: «تلقيته: أي لقيته».
٢٤٨