١٧٠٧ - وعن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ (٧)، يقول (٨): سمعتُ عبدَ الله بن عمرِو بن العاص يقولُ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ».
١٧٠٨ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: مَا رَأَيْتُ أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ (٩) مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ عَلَى ابنِ آدَمَ حَظَّهُ مِن الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ (١٠)، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ». [خ¦٦٢٤٣]
١٧٠٩ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو العَبَّاس الدَّغُوْلي، قالَ: حدَّثنا محمد بن اللَّيثِ المَروزيُّ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن عثمان، قالَ: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قالَ: أخبرنا يونس (١١)، عن ابن شهابٍ قال (١٢): أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن أنَّ أبا هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ، كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ (١٣)، هَلْ تُحِسُّونَ (١٤) فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ؟» ثُمَّ يَقُولُ اقْرَؤُوا: ﴿فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ الْآيَةَ (١٥) [الروم:٣٠]. [خ¦١٣٥٩]
١٧١٠ - قال رضي الله عنه: قالَ الشَّيخُ أبو بكرٍ رحمه الله: أخبرنا أبو حامدِ بنُ الشَّرْقيِّ، قالَ: حدَّثنا محمدُ بن يحيى، وعبدُ الرحمن بن بِشرٍ وأحمدُ بن يوسف، قالوا: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبرنا
(١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ فيهما: «وكان أبو معاوية...».
(٢) جاء في هامش الأصل: «احتج: أي تحاجج».
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «له».
(٥) في (ح) و(د): «فقال».
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «الجيلي».
(٨) قوله: «يقول» ليس في (ح) و(د).
(٩) جاء في هامش الأصل: «اللمم: الذنوب الصغار والجنون والذلة».
(١٠) في (ح) و(د): «النطق».
(١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ فيهما: «وعن ابن شهاب».
(١٢) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(١٣) جاء في هامش الأصل: «جمعاء: أي ليس فيه نقصان، جمعاء: أي جمع أعضاء».
(١٤) في (ح): «تحسبون».
(١٥) قوله: «الآية» ليس في (ح) و(د)، وجاء في هامش الأصل: «الفطرة: الإسلام والإقرار يوم الميثاق».
(٢) جاء في هامش الأصل: «احتج: أي تحاجج».
(٣) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «له».
(٥) في (ح) و(د): «فقال».
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «الجيلي».
(٨) قوله: «يقول» ليس في (ح) و(د).
(٩) جاء في هامش الأصل: «اللمم: الذنوب الصغار والجنون والذلة».
(١٠) في (ح) و(د): «النطق».
(١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ فيهما: «وعن ابن شهاب».
(١٢) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(١٣) جاء في هامش الأصل: «جمعاء: أي ليس فيه نقصان، جمعاء: أي جمع أعضاء».
(١٤) في (ح): «تحسبون».
(١٥) قوله: «الآية» ليس في (ح) و(د)، وجاء في هامش الأصل: «الفطرة: الإسلام والإقرار يوم الميثاق».
٢٤٧