١٦٦٢ - وعن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ قالَ: اقْتَتَلَ غُلَامَانِ، غُلَامٌ مِن الْمُهَاجِرِينَ، وَغُلَامٌ مِن الْأَنْصَارِ، فَنَادَى الْمُهَاجِرِيُّ (١): يَا لَلْمُهَاجِرِينَ (٢)، وَنَادَى الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ (٣)، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: «مَا هَذَا؟ أَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا أَنَّ غُلَامَيْنِ اقْتَتَلَا فَكَسَعَ (٤) أَحَدُهُمَا الْآخَرَ. قَالَ: «فَلَا بَأْسَ، وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ، فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ» أخرجَه مسلم (٥). [خ¦٣٥١٨]
١٦٦٣ - وعن عمرِو بن دينارٍ قال (٦): سمعت جابرَ بنَ عبد اللهِ قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ (٧) رَجُلٌ مِن الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِن الْأَنْصَارِ.. الحديث (٨) كحديث ابن (٩) الزُّبير عن جابر، وقال في آخرِه: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ؟ دَعُوهَا، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ (١٠)». فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلُولٍ: وَقَدْ فَعَلُوهَا؟ وَاللهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ. قَالَ جَابِرٌ: وَكَانَت الأَنْصَارُ بِالمَدِينَةِ أَكْثَرَ مِنَ المُهَاجِرِينَ حَتَّى (١١) قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ كَثُرَ المُهَاجِرُونَ. فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «دَعْهُ، لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ». [خ¦٤٩٠٧]
١٦٦٤ - وعن أبي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. [خ¦٦٠٢٦]
١٦٦٥ - وعن الشَّعبيِّ، عن النُّعمان بن بَشيرٍ، عن النَّبيِّ ﷺ أنه (١٢) قالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٣) تَوَادُّهِمْ وَتَرَاحُمُهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى». [خ¦٦٠١١]
١٦٦٦ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن عائشةَ قالتْ: جَاءَتْنِي امْرَأَةٌ وَمَعَهَا (١٤) ابْنَتَانِ لَهَا، تَسْأَلُنِي فَلَمْ تَجِدْ عِنْدِي شَيْئًا غَيْرَ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا
(١) في (ح) و(د): «المهاجر».
(٢) في (د): «بالمهاجرين».
(٣) في (د): «بالأنصار».
(٤) في (ح) كتب فوقها: «أي ضرب»، وجاء في هامش الأصل: «الكسع: الضرب على المؤخر».
(٥) في (ح) و(د): «البخاري».
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) كتب فوقها: «أي ضرب دبره».
(٨) في (د): «والحديث».
(٩) تحتمل في الأصل: «أبي»، وهي كذلك في (ح) و(د).
(١٠) في (ح) كتب فوقها: «أي قبيحة».
(١١) في (ح) و(د): «حين».
(١٢) قوله: «أنه» ليس في (ح) و(د).
(١٣) زاد في (ح) و(د): «في».
(١٤) في (ح) و(د): «معها» بلا واو.
(٢) في (د): «بالمهاجرين».
(٣) في (د): «بالأنصار».
(٤) في (ح) كتب فوقها: «أي ضرب»، وجاء في هامش الأصل: «الكسع: الضرب على المؤخر».
(٥) في (ح) و(د): «البخاري».
(٦) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) كتب فوقها: «أي ضرب دبره».
(٨) في (د): «والحديث».
(٩) تحتمل في الأصل: «أبي»، وهي كذلك في (ح) و(د).
(١٠) في (ح) كتب فوقها: «أي قبيحة».
(١١) في (ح) و(د): «حين».
(١٢) قوله: «أنه» ليس في (ح) و(د).
(١٣) زاد في (ح) و(د): «في».
(١٤) في (ح) و(د): «معها» بلا واو.
٢٤٢