١٤٤٦ - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، قَالَ (٢): سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ». [خ¦٦٥٨٩]
١٤٤٧ - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ (٣): سَمعتُ سَهْلًا يَقولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا. لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».
قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعْتُ (٤) النُّعْمَانَ بنَ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا (٥) الحَدِيثَ، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ (٦): وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ: «فأقول: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا، سُحْقًا (٧) لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي». [خ¦٧٠٥٠]
١٤٤٨ - وعَن ابنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، زَوَايَاهُ سَوَاءٌ، مَاؤُهُ (٨) أَشَدُّ بَيَاضًا مِن الوَرِقِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ (٩) الْمِسْكِ، كِيزَانُهُ (١٠) كَنُجُومِ السَّمَاءِ، فَمَنْ شَرِبَ (١١) فَلَا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا». [خ¦٦٥٧٩]
١٤٤٩ - وَقَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنِّي لَعَلَى الْحَوْضِ أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَيَّ (١٢) مِنْكُمْ، فَسَيُرَدَنَّ (١٣) أُنَاسٌ (١٤) دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ (١٥)، أُمَّتِي وَمِنْ أُمَّتِي، فَيُقَالُ: أَمَا تَعْرِفُ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ! وَاللهِ مَا بَرِحُوا بَعْدَكَ يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ». [خ¦٦٥٩٣]
١٤٥٠ - وعَنْ
(١) جاء في هامش الأصل: «ألَّا بمعنى: هلَّا».
(٢) قوله: «قال» ليس في (د).
(٣) قوله: «قال» ليس في ح و(د).
(٤) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في صحيح البخاريِّ: «فسمعني».
(٥) في (د): «بهذا».
(٦) قوله: «قال» ليس في (د).
(٧) جاء في هامش (ح): «سحقًا، سحقًا: أي بعدًا، بعدًا».
(٨) في (ح) و(د): «وماؤه».
(٩) في (ح) بزيادة: «ريح».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «كيزان: جمع كوزة».
(١١) في (ح) و(د) بزيادة: «منه».
(١٢) في (ح) و(د): «على الحوض».
(١٣) جاء في هامش (ح) و(د): «فسيذادنَّ».
(١٤) في (د): «بناس».
(١٥) في (ح) و(د): «رب» بلا «يا»، وزاد في (د): «من».
(٢) قوله: «قال» ليس في (د).
(٣) قوله: «قال» ليس في ح و(د).
(٤) كذا في النسخ الثلاث، وجاء في صحيح البخاريِّ: «فسمعني».
(٥) في (د): «بهذا».
(٦) قوله: «قال» ليس في (د).
(٧) جاء في هامش (ح): «سحقًا، سحقًا: أي بعدًا، بعدًا».
(٨) في (ح) و(د): «وماؤه».
(٩) في (ح) بزيادة: «ريح».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «كيزان: جمع كوزة».
(١١) في (ح) و(د) بزيادة: «منه».
(١٢) في (ح) و(د): «على الحوض».
(١٣) جاء في هامش (ح) و(د): «فسيذادنَّ».
(١٤) في (د): «بناس».
(١٥) في (ح) و(د): «رب» بلا «يا»، وزاد في (د): «من».
٢٠٠