١٠٧ - وعن أبي يحيى الأعرج، عن عبد (٢) الله بن عمرٍو: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأى قَوْمًا قَدْ تَوَضَّؤوا، وَكَأَنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْ أَرْجُلِهِمْ شَيْئًا، فَقالَ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ (٣) مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ» (٤). [خ¦٩٦]
١٠٨ - وعن محمد بن زيادٍ، قالَ: سمعتُ [أبا هريرة قالَ: سمعتُ] (٥) أبا القاسم ﷺ يقولُ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ». [خ¦١٦٥]
١٠٩ - وعن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ، مِنْ (٦) طُهُورِهِ، وَفِي نَعْلَيْهِ (٧)، وَفِي تَرَجُّلِه (٨). [خ¦١٦٨]
١١٠ - قال أبو بكر رحمه الله (٩): أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم (١٠) عن هَمَّام بن الحارث قالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ (١١) عَلَى خُفَّيْهِ، فقيل (١٢): أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ (١٣) يُعْجِبُهُمْ هَذَا؛ لِأَنَّ إِسْلامَ جَريرٍ كَانَ بَعْدَ نُزولِ المَائِدَةِ. [خ¦٣٨٧]
١١١ - وعن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ (١٤)، عن أنسِ بن مالك (١٥) رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلى خَمْسَةِ أَمْدادٍ، وَيَتَوَضَأُ بِالمُدِّ. [خ¦٢٠١]
١١٢ - وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالكٍ (١٦) رضي الله عنه أنَّه قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ وَحانَتْ (١٧) صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدوهُ، فَأُتِيَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ في ذَلِكَ الإِناءَ يَدَهُ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤوا مِنْهُ. قالَ:
(١) زاد في (ح): «بهما».
(٢) في (د): «عبيد».
(٣) في (ح) و(د): «للأعقاب».
(٤) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(٥) زيادة من (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «في».
(٧) في (ح) و(د): «نعلهِ».
(٨) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط...»، وجاء في هامش (ح): «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(٩) في (د): «أخبرنا أبو بكر».
(١٠) من قوله: «قال أبو بكر رحمه الله» إلى هنا ليس في (ح).
(١١) في (د): «ثم مسح».
(١٢) في (د): «فقيل له».
(١٣) في (ح) و(د): «وكان».
(١٤) في الأصل كأنها: «خبيب».
(١٥) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٦) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٧) جاء في هامش (ح): «حانت: أي حضَرَتْ».
(٢) في (د): «عبيد».
(٣) في (ح) و(د): «للأعقاب».
(٤) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(٥) زيادة من (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «في».
(٧) في (ح) و(د): «نعلهِ».
(٨) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط...»، وجاء في هامش (ح): «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(٩) في (د): «أخبرنا أبو بكر».
(١٠) من قوله: «قال أبو بكر رحمه الله» إلى هنا ليس في (ح).
(١١) في (د): «ثم مسح».
(١٢) في (د): «فقيل له».
(١٣) في (ح) و(د): «وكان».
(١٤) في الأصل كأنها: «خبيب».
(١٥) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٦) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٧) جاء في هامش (ح): «حانت: أي حضَرَتْ».
٢٠