٩٥ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ على ِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ (١): «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ (٢)، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ (٣): أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ بَوْلهِ، وَأَمَّا هذا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ (٤) رَطْبٍ (٥) فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، فَغَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا، وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا، ثُمَّ قَالَ: «لَعَلَّهُ (٦) يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا». [خ¦١٣٦١]
٩٦ - قال رضي الله عنه (٧): وعن الأسود، عن عبد الله قالَ: أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الغَائِطَ، وَأَمَرَنِي (٨) أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ (٩)، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ (١٠)، فَأَخَذَ الحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، قَالَ: «هَذِهِ رِكْسٌ (١١)». [خ¦١٥٦]
٩٧ - وعن عمرِو بن يحيى بن سعيد بن عمرٍو القرشي، عن جدِّه سعيد بن عمرٍو، قالَ: كان أَبُو هُرَيْرَةَ يَتْبَعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِإِدَاوَةٍ لِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَأَدْرَكَهُ يَوْمًا، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟» قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ. قَالَ: «ابْغِنِي (١٢) أَحْجَارًا أَسْتَنْظِفُ بِهَا، وَلا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلا رَوْثٍ (١٣)». فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ فِيْ ثَوْبِي، فَوَضَعْتُهُ (١٤) إِلَى جَنْبِهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَقَامَ (١٥) تَبِعْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بَالُ العَظْمِ وَالرَّوْثِ (١٦)؟ قَالَ: «أَتَانِي وَفْدُ جِنِّ نَصِّيبِينَ، فَسَأَلُونِي الزَّادَ، فَدَعَوْتُ الله تَعَالَى لَهُمْ أَنْ لا يَمُرُّوا بِرَوْثٍ (١٧) وَلَا عَظْمٍ، إِلَّا وَجَدُوا عَلَيْهِ طَعَامًا». أخرجه البخاري رحمه الله. [خ¦٣٨٦٠]
٩٨ - وعن الأعرج، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ، قالَ: «إِذَا اسْتَجْمَرْتَ (١٨) فَأَوْتِرْ». [خ¦١٦٢]
٩٩ - وعن أبي إدريس الخَوْلاني، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه (١٩) قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ (٢٠)، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ». [خ¦١٦١]
١٠٠ - (٢١) وعن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه،
(١) في (د): «وقال».
(٢) في (د): «يعذبان».
(٣) جاء في هامش الأصل: «يعني لا يعذبان عندكم في كبير، يعني صغير عندكم كبير عند الله».
(٤) في (ح) و(د): «بسَعَفٍ».
(٥) جاء في هامش الأصل: «وفي بعض النسخ: بعسيب رطب، ... العسيب: غصن النخل».
(٦) في (د) و(ح) زيادة: «أن».
(٧) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (د) و(ح).
(٨) في (ح) و(د): «فأمرني».
(٩) زاد في (ح) و(د): «قال».
(١٠) في (ح): «بهنَّ»، بدل قوله: «النبي ﷺ»، وفي (د): «فأتيت بهن النبي ﷺ».
(١١) جاء في هامش الأصل: «ركس: أي رجيع وفي رواية: رجس»، وفي (ح): «رجس» بدل كلمة «ركس»، وجاء في هامش (ح): «الرجس: النَّجَس»، وفي (د): «وقال هذه رجس».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «ابغني: أي ابغ لي، اللام مضمرة فيه، كما في قوله تعالى: ﴿يبغونكم الفتنة﴾: أي يبغونها لكم».
(١٣) في (ح): «بروث».
(١٤) في (د): «فوضعه».
(١٥) في (د): «قام وفرغ».
(١٦) في (ح) و(د): «الروثة».
(١٧) في (د): «بروثة».
(١٨) جاء في هامش الأصل: «استجمرت: أي استعملت الجمار، وهي الأحجار الصغار، أي... التنزه في الطهارة، إذا تمسحت بالجمار»، وجاء في هامش (ح): «قال الهروي: الاستجمار هو المسح بالجمار، وهي الأحجار الصغار، ومنه سميت جمار مكة».
(١٩) من قوله: «عن النبي ﷺ قال: إذا استجمرت» إلى هنا ليس في (ح).
(٢٠) جاء في هامش الأصل: «استنثر: وهي طرق الأنف ليستخرج ما فيه بالماء».
(٢١) جاء في هامش الأصل: «باب: لا يمسح ذكره بيمينه».
(٢) في (د): «يعذبان».
(٣) جاء في هامش الأصل: «يعني لا يعذبان عندكم في كبير، يعني صغير عندكم كبير عند الله».
(٤) في (ح) و(د): «بسَعَفٍ».
(٥) جاء في هامش الأصل: «وفي بعض النسخ: بعسيب رطب، ... العسيب: غصن النخل».
(٦) في (د) و(ح) زيادة: «أن».
(٧) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (د) و(ح).
(٨) في (ح) و(د): «فأمرني».
(٩) زاد في (ح) و(د): «قال».
(١٠) في (ح): «بهنَّ»، بدل قوله: «النبي ﷺ»، وفي (د): «فأتيت بهن النبي ﷺ».
(١١) جاء في هامش الأصل: «ركس: أي رجيع وفي رواية: رجس»، وفي (ح): «رجس» بدل كلمة «ركس»، وجاء في هامش (ح): «الرجس: النَّجَس»، وفي (د): «وقال هذه رجس».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «ابغني: أي ابغ لي، اللام مضمرة فيه، كما في قوله تعالى: ﴿يبغونكم الفتنة﴾: أي يبغونها لكم».
(١٣) في (ح): «بروث».
(١٤) في (د): «فوضعه».
(١٥) في (د): «قام وفرغ».
(١٦) في (ح) و(د): «الروثة».
(١٧) في (د): «بروثة».
(١٨) جاء في هامش الأصل: «استجمرت: أي استعملت الجمار، وهي الأحجار الصغار، أي... التنزه في الطهارة، إذا تمسحت بالجمار»، وجاء في هامش (ح): «قال الهروي: الاستجمار هو المسح بالجمار، وهي الأحجار الصغار، ومنه سميت جمار مكة».
(١٩) من قوله: «عن النبي ﷺ قال: إذا استجمرت» إلى هنا ليس في (ح).
(٢٠) جاء في هامش الأصل: «استنثر: وهي طرق الأنف ليستخرج ما فيه بالماء».
(٢١) جاء في هامش الأصل: «باب: لا يمسح ذكره بيمينه».
١٩