١٢١٣ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ (٤)، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا». [خ¦١٨٣٤]
١٢١٤ - وعن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ الليثيِّ، عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، قَالَ (٥): «وَيْحَكَ (٦)، إِنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَهَلْ تَمْنَحُ (٧) مِنْهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ البِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». [خ¦١٤٥٢]
١٢١٥ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: كان النَّبيُّ (٨) ﷺ إذا بايَعوهُ (٩) عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فيَقُولُ النَّبيُّ ﷺ: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». [خ¦٧٢٠٢]
١٢١٦ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلَامِ بِهَذِهِ الآيَةِ: ﴿عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا﴾ [الممتحنة:١٢] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ (١٠) يَدُ رسولِ الله ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. والله أعلم (١١). [خ¦٧٢١٤]
ذكر الحثِّ على ارتباط الخيل وبيان (١٢) فضلِه
١٢١٧ - عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الخَيْلُ (١٣) فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ». [خ¦٢٨٤٩]
١٢١٨ - وعن الشَّعبيِّ - رحمه الله - عن عُرْوَةَ
(١) في (ح): «ليبايعه».
(٢) في (ح) و(د): «أبايعه».
(٣) في (ح) و(د): «الإسلام والإيمان».
(٤) زاد في (ح) و(د): «ولكن جهاد ونية».
(٥) في (ح) و(د): «فقال».
(٦) في هامش الأصل: «ويحك: رحمة لك».
(٧) في (د): «ينتج».
(٨) في (ح) و(د): «رسول الله».
(٩) في (ح) و(د) زيادة: «فبايعوه».
(١٠) في (ح) و(د): «وما مس».
(١١) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و(د).
(١٢) قوله: «بيان» ليس في (د).
(١٣) زاد في (ح) و(د): «معقود».
(٢) في (ح) و(د): «أبايعه».
(٣) في (ح) و(د): «الإسلام والإيمان».
(٤) زاد في (ح) و(د): «ولكن جهاد ونية».
(٥) في (ح) و(د): «فقال».
(٦) في هامش الأصل: «ويحك: رحمة لك».
(٧) في (د): «ينتج».
(٨) في (ح) و(د): «رسول الله».
(٩) في (ح) و(د) زيادة: «فبايعوه».
(١٠) في (ح) و(د): «وما مس».
(١١) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و(د).
(١٢) قوله: «بيان» ليس في (د).
(١٣) زاد في (ح) و(د): «معقود».
١٧١