حديث: لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله

إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ». قالَ: وذَكَرَ أنَّهم أصابوا حُمُرًا، فنَادَى (١) مُنَادِيْ رسولِ اللهِ ﷺ: إنَّ اللهَ تعالى يَنْهاكُمْ ورسُولُهُ عَنْها. أخرجَه البخاريُّ رحمه الله. [خ¦٢٩٩١]

١١٩٧ - وعنْ قَتَادةَ - رحمه الله - عن أنسٍ رضي الله عنه قالَ: لما أَتَى رسولُ اللهِ ﷺ خيبرَ قالَ: «إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ». أخرجَه مسلمٌ رحمه الله. [خ¦٣٦٤٧]

١١٩٨ - وعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ: أَنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يوم خيبرَ يقولُ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللهُ عَلَى يَدَيْهِ». قَالَ: فَبَاتَ النَّاسُ يَذكُرونَ (٢) أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا. قالَ: فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، كُلُّهُمْ يَرْجُو أَنْ يُعْطَاهَا. قَالَ: فلمَّا أَصْبَحَ رَسولُ اللهِ ﷺ (٣) قالَ (٤): «أَيْنَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه؟»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هو يَشْتَكِي عَيْنَيْه (٥). قَالَ: فأمرَ بهِ، فدعا لَه، فبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ، وَدَعَا لَهُ (٦)، فَبَرَأَ كَأَنَّه (٧) لَمْ يَكُنْ بِهِ شيءٌ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ، فقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ ﷺ، نُقاتِلُهُمْ حَتَّى يَكونُوا مثلَنا؟ فَقَالَ رَسُولَ اللهِ ﷺ: «عَلَى رِسْلِكَ، انْفُذْ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ، وَأَخْبِرْهُمْ عمَا (٨) يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ (٩) الحَقِّ، فَوَاللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ عز وجل بِهُداكَ (١٠) رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرُ النَّعَمِ». [خ¦٣٧٠١]

١١٩٩ - وعَنْ يَزِيدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ رضي الله عنه قَدْ تَخَلَّفَ (١١) عن النَّبيِّ ﷺ فِي خَيْبَرَ، وَكَانَ رَمِدًا. ثم قَالَ: أَتَخَلَّفُ عَنِ رسولِ الله ﷺ،
(١) في (ح) و(د): «ونادى».
(٢) في (ح) و(د): «يَدوكُون لذلك».
(٣) قوله: «قال فلما اصبح رسول الله ﷺ» ليس في (ح) و(د).
(٤) زاد في (ح) و(د): «رسول الله ﷺ».
(٥) في (ح) و(د): «عينه».
(٦) زاد في (ح) و(د): «بالبركة».
(٧) في (ح): «فبرأ مكانه حتى كأنه». وفي (د): «فبرأ مكانه حتى كأن».
(٨) في (ح) و(د): «بما».
(٩) في (ح) و(د): «فيه من».
(١٠) في (ح) و(د): «بهديك».
(١١) في (ح): «كان قد تخلف علي بن أبي طالب»، وكذلك في (د) لكن دون قوله: «بن أبي طالب».
١٦٤